Баннер

Администрация старого КРИШНА.ru

 

Дорогие посетители, мы рады будем видеть на новом Кришна ру.! Обращайтесь к нам по всем возникающим вопросам, в том числе и с критическими замечаниями, которые будут ценны для улучшения работы сайта. Мы всегда рады помочь вам!

Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript

 



Вопросы и ответы

97959
Поделиться

Философские вопросы

Что такое душа?

Когда ученые впервые расщепили атом, то величина и интенсивность освобожденной атомной энергии изумила весь мир. Бомбардируемый быстрыми заряженными элементарными частицами, крошечный атом высвобождал непостижимое количество энергии. Аналогично, при некоторых условиях атомарная душа, жизненная сила и сущность всех существ, являет энергию своей первоначальной природы. Но при обычных материальных условиях эта истинная природа души невидима и неизвестна для нас.

Описываемая в "Бхагавад-гите как она есть" как атомарная антиматериальная частица, душа, называемая на санскрите "atma", представляет гораздо более тонкую структуру, чем материальная энергия. Атомарная по своим размерам, душа является жизненной силой во всех живых существах, и источником энергии, поддерживающей их. Энергия этого атома пронизывает все тело человека и дает ощущение наслаждения или  боли в каждой его части. Этот энергетический поток души и называется сознанием. И хотя мы  не можем видеть душу, но о ее присутствии можно судить по присутствию в теле сознания. Иногда мы не видим солнца в небе из-за облаков, но свет солнца видеть легко. Аналогично, мы признаем присутствие души во всех телах – будь то человек, или животное, или растение, рыба или птица, – благодаря присутствию в них сознания. В момент смерти душа покидает материальное тело, поэтому мы не видим признаков сознания в мертвом теле. В “Бхагавад-гите” духовная душа описывается как  "неразрушимая", "нерастворимая", "вездесущая" и "невидимая".

Мы узнаем также из “Бхагавад-гиты”, что каждая индивидуальная душа является "вечной фрагментарной частью" Кришны, т.е. Бога. Она наделена энергией  благодаря ее связи с Богом, Высшей Душой. Душа изначально связана с Кришной, точно так же, как части тела связаны со всем телом. Поскольку душа – часть Кришны, то ее природа – служить Ему, точно так же, как рука служит телу, подавая пищу в рот в процессе еды. Когда душа выполняет свою естественную функцию, то ее природные качества проявляются все больше и больше.

Душа описывается в Ведах, как "промежуточная энергия", наделенная свободой выбора – служить или не служить Кришне, Богу. Когда душа не желает служить Богу, а действует независимо от Него, присущие ей духовные качества скрываются вследствие того, что она забыла об этих вечных отношениях.

Когда это происходит, душа выходит из-под влияния чистой духовной энергии (духовного мира) и, под влиянием материальной энергии, входит в физическое тело.

В своем изначальном, трансцендентном состоянии душа характеризуется тремя качествами. Первое из них – вечность, поскольку душа – составная часть Всевышнего Господа, а Он, согласно “Бхагавад-гите” – "нерожденный" и "неумирающий". Второе – душа полна знания, будучи частью Кришны, источника всей мудрости, который является всеведущим.

И, наконец, третье – душа блаженна, благодаря своей связи с Кришной, источником всего счастья и блаженства.

Как только мы осознаем природу души, мы начнем осозновать природу Бога. С помощью знания, даваемого в “Бхагавад-гите”, мы постепенно пробуждаем наши изначальные качества вечности, знания и блаженства.  И лишь тогда мы сможем оживить наши забытые отношения с Кришной, Богом.

Кто такой Кришна и кто такие кришнаиты?

Кришна – Верховная личность Бога.
Кришнаиты (вайшнавы) – те, кто признает Господа Кришну источником всго сущего и стремящиеся, в соответствии с наставлениями Священных писаний и ачарьев (духовных учителей, учащим духовной науке своим примером), к пробуждению своих отношений с Ним в духе бескорыстного служения с любовью и преданностью.

Каковы основные положения вашей философии?

Высшая истина - есть Бог - Верховное Всесовершенное Существо Господь Шри Кришна. Согласно вероучению вайшнавов Верховный Господь Шри Кришна познается в трех аспектах: безличный всепроникающий дух (брахман); Высшая душа, пребывающая в сердце каждого живого существа и в каждой частице творения (Параматма); и Верховная Личность Бога, являющаяся источником Параматмы и брахмана (Бхагаван).

Бог не безличен и не лишен качеств - Он есть Высшая трансцендентная Личность (Бхагаван), обладающая бесчисленными трансцендентными качествами и проявляющая себя в форме олицетворенного знания, вечности и блаженства (сат-чит-ананда-виграха).
Шри Кришна обладает различными непостижимыми энергиями, которые тройственны по своей природе и подразделяются на категории:
Внутренняя духовная энергия Господа (Вишну - шакти), проявляющая его духовный мир ( планеты Вайкунтхи), где жизнь вечна, полна знания и блаженства, где правит сам Господь в своих бесчисленных формах (Кришна, Нараяна, Рама, Нарасимха и т.д.).

Пограничная энергия Господа (Кшетра-гья шакти) или все живые существа, которые духовны по своей природе и являются вечными душами, неотъемлемыми частицами Господа. Их изначальное и естественное положение - это служение с любовью и преданностью Верховному Господу Шри Кришне.

Внешняя материальная энергия Господа (Авидья шакти), проявляющаяся как материальный космос для жизни обусловленных душ. Сам Господь Шри Кришна полностью трансцендентен к этому творению и не принимает в нем непосредственного участия. Творение, поддержание, разрушение материальных вселенных осуществляется различными полными экспансиями (расширениями) Господа (Пуруша - Аватарами).
Во Вселенной существует около 8 400 000 различных форм жизни, в которых происходит перевоплощение живых душ в соответствии с законом кармы (закон воздаяния за совершенные действия). Среди всех этих форм человеческая форма жизни считается наилучшей для достижения духовного совершенства и возвращения после смерти материального тела в духовное царство Бога - Шри Кришны.

Наилучший метод рекомендуемый священными писаниями для достижения совершенства жизни - бхакти йога. Бхакти означает любовное преданное служение Господу. В отличие от других религиозных систем, в учении гаудия-вайшнавизма преданное служение является одновременно и средством и конечной целью. Достигая совершенства в преданном служении Господу вайшнав достигает совершенства в выполнении обязанностей по отношению ко всем остальным живым существам. В понимании вайшнавов преданное служение является всеобъемлющим процессом, и другие методы духовного сознания рассматриваются либо как его составные части, либо как вспомогательные процессы, приводящие человека к пониманию преданного служения Верховному Господу.

Зачем нужен гуру – посредник между мной и Богом?

Ведический путь познания таков, что Веды не открываются без гуру. Принятие гуру является обязательным фактором. Независимо от того, принимаем мы гуру или не принимаем, Кришна всегда продолжает нас учить через материальную природу. Кришна – изначальный гуру.
Часто мы слышим, как люди говорят, что гуру не нужен, что нужно самим найти истину, самим до всего докопаться, додуматься. И на такое заявление можно ответить просто: «Неужели вы считаете, что Абсолютная истина – такая простая вещь для постижения?». Люди не могут в трех гунах разобраться, в элементарных вещах, а здесь идет речь об Абсолютной истине, которая выше всего, это самый сложный предмет для познания! Совет о принятии гуру мы должны принимать. как великое благословение, как божественную помощь. Духовного учителя называют – «Его божественная милость», потому что духовный учитель является проявлением божественной милости, проявлением Параматмы. Когда в нашей жизни появляется духовный учитель, это может означать одно – Кришна обратил на нас Свое внимание. Сам Бог на нас лично обратил внимание! Люди, которые не понимают роли духовного учителя, просто неудачливые живые существа.

Существуют причины для принятия духовного учителя. Кто-то принимает, следуя традиции или отдавая дань моде. Но многие не понимают для чего им нужен ДУ. Есть причины с точки зрения разума, которые помогают нам без сентиментальности принять гуру. Все эти причины помогают нам понять глубинный смысл Вед. Есть океан, на поверхности которого можно плавать, но можно также и нырять на глубину. Веды говорят, что океан – источник сокровищ, которые, в основном, сокрыты как раз в глубинах океана, а не на его поверхности.

Итак, учитель в первую очередь нужен для того, чтобы понять глубинный смысл Вед. Есть настолько сложные вещи, которые без детального разъяснения мы не поймем. Например, Кришна говорит в конце БГ, чтобы мы предались Ему, но что это такое – предание – это какое-то физическое упражнение или ментальная медитация? - Он не разъяснил. Духовный учитель разъясняет нам, что это такое, как практически это в нашей жизни выглядит. У учителя есть опыт, и он нам его передает. Он говорит нам о шести аспектах Шаранагати – вручения себя Господу.

Следующая причина для принятия, учитель разъясняет нам кажущиеся противоречия, которыми переполнены Веды. Часто преданные приходят с двумя книгами, в одной написано одно утверждение, в другое – другое, и они прямо противоположны. Допустим, в одном месте БГ Кришна говорит, что гьяна выше кармы, а в другом, что карма выше гьяны, и Рамананда Рай в ЧЧ в разговоре с Господом Чайтаньей также говорит, что гьяна лучше кармы. Как же тут разобраться? Духовный учитель разъясняет нам противоречия шастр. Итак, с какой точки зрения гьяна лучше? У человека философского склада ума меньше желаний, он больше отречен от этого мира, ему легче практиковать бхакти. Карма же более практична и приемлема для широких масс людей, т.к. большинство людей не являются философами. Итак, кажущиеся противоречия легко разъясняются, когда мы мыслим живо, без догматичных взглядов. Таким мышлением нас может благословить гуру.

Следующая причина принятия гуру – для развития правильного отношения и понимания правил Вед. Веды понимаются не только разумом. Вибрация, исходящая от Кришны входит в наше сердце тогда, когда в нашем сердце есть определенный настрой, определенные качества, такие как смирение, дух служения, твердая вера. Эти три качества необходимы для того, чтобы Веды вошли в наше сердце. Эти три качества невозможно развить, если мы не приняли гуру. Часто люди спрашивают, как стать смиренными, но смиренным стать невозможно, если мы не принимаем наставления ДУ. Итак, принятие ДУ необходимо для того, чтобы мы выработали в себе определенные качества. Гуру - тяжелый, и он дает наставления, которые не всегда просто выполнить. Гуру наполнен знанием, и его наставления могут быть трудновыполнимыми для нас, но он не навязывает нам эти наставления, он дает их нам только тогда, когда мы сами обращаемся к нему за ними. Гуру стимулирует в нас определенный ресурс. Мы часто думаем, что мы можем вцепиться в гуру, и он вытащит нас в духовный мир. Но такие вещи редко срабатывают.

Однажды один человек подошел к Шриле Прабхупаде и молитвенно сложив ладони сказал: «Свамиджи, вы можете спасти меня». Шрила Прабхупада ответил: «Нет, я не могу спасти тебя. Но я могу дать тебе процесс, при помощи которого ты сам себя спасешь». Иногда гуру может проявить какую-то особую милость по отношению к какому-то определенному ученику, но чаще учитель стимулируем в ученике внутренний ресурс. Есть одна интересная история про то, как однажды один человек полез на дерево манго за плодами, и там застрял. Он набрал там плодов, но спуститься вниз уже не мог, и он стал звать на помощь. Прибежали люди из деревни, стали давать ему разные советы, бегали за лестницей, но ничего не помогало. Тогда они решили позвать одного мудреца, который славился тем, что мог решить любые самые сложные ситуации и найти ответы на самые сложные вопросы.

Этот мудрец пришел, посмотрел на этого человека, потом наклонился, взял с земли камень и запустил в этого бедолагу. Тот начал ругаться, кричать, угрожать расправой, но мудрец кинул в него еще один камень и потом еще один, и так до тех пор, пока тот человек не начал выбираться из ветвей мангового дерева. Когда он спустился, мудрец уже ушел на почтительное расстояние. Этот человек начал кричать, искать мудреца, но ему сказали: «Ты же хотел спуститься, вот он тебе и помог!». Этот человек опомнился и сказал: «Да, конечно, я хотел спуститься, но я не ожидал такого необычного способа!». Т.е. смысл в том, что наставления гуру не обязательно решат наши финансовые проблемы, семейные неурядицы. Гуру знает наши определенные возможности, но у нас есть также паразитическое мышление, что мы очень зависимы, и что мы нуждаемся в особой заботе. Мы делает вид слабеньких и беспомощных ребятишек и ждем, когда о нас позаботятся.

Забота, конечно, будет, но мы также должны быть самостоятельны, и наполнены внутренней силой. Мы не можем быть постоянно детьми. Когда о ребенке заботятся, то также вкладывают в него надежду, что он вырастет и сможет сам позаботиться о себе и также сможет позаботиться о других. Гуру не обязательно должен постоянно нянчиться с учеником, он может давать порой очень строгие и сложные наставления.

Следующая причина принятия гуру – научиться определенным навыкам, которые даны в Ведах. Просто читая теорию музыки, мы не сможем стать профессиональными музыкантами; просто читая книги по медицине, невозможно стать медиком. Есть вещи, которые гуру просто передает или показывает на своем примере. Шрила Прабхупада, кроме того, что давал знания своим ученикам, также учил их готовить, играть на музыкальных инструментах, поводить пуджу и другие ритуалы, учил проповедовать. Прабхупада говорил, что нам нужны брахманы. Есть три вида брахманов, и все они что-то делают при помощи определенного вида вибраций. Одни дуют в раковину – пуджари, другие – дуют в огонь, это повара-брахманы, и третьи - дуют в уши, проповедуют. Это функции брахманов, и это не простые вещи. Духовный учитель учит нас этим вещам. Шрила Прабхупада заложил определенные стандарты и уже наши учителя, брахманы, священники обучают нас проповедовать, готовить, проводить пуджи и т.д.

Если после того, как человек узнал об этих четырех причинах для принятия гуру, продолжает быть уверенным, что он сам сможет найти и понять Абсолютную Истину, тогда он должен помнить об одной вещи – он идет на очень рискованное предприятие, потому что наша жизнь коротка, а отвлекающих факторов много. При этом Абсолютная Истина очень высока и без проводника достичь ее высот практически невозможно. Более того, мы должны не просто понять Абсолютную Истину, мы должны ее полюбить. Поэтому, без Духовного Учителя эти вещи практически не являются возможными.

Как выбрать гуру?

Принятие духовного учителя – это очень важный шаг в жизни каждого преданного. «Духовная жизнь начинается тогда, когда человек принимает истинного духовного учителя.» (Бхагавад Гита, 8-12.13, фрагмент комментария). Каждый, кто желает достичь успеха на пути преданного служения, должен стремиться принять прибежище у истинного духовного учителя.

Для получения посвящения у духовного учителя существует следующий стандарт: необходимо в течение минимум 1 года соблюдать 4 регулирующих принципа (воздерживаться от употребления в пищу мяса, рыбы, яиц, не употреблять одурманивающие вещества, т.е. наркотики, алкоголь, табак, чай, кофе, не вступать в незаконные половые отношения, не играть в азартные игры) и повторять минимум 16 кругов махамантры ежедневно. Также необходимо в течение года совершать практическое преданное служение и регулярно читать книги А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. После этого кандидат в ученики получает от духовного учителя пранама мантру, что означает, что ученик принимает его в качестве своего гуру. Через некоторый период времени (от года до пяти лет, иногда более, в зависимости от духовного учителя) ученик получает инициацию, что означает принятие духовным учителем его в качестве ученика.

Сам процесс выбора гуру является мистическим, трансцендентным. Когда Кришна видит, что желание преданного служить Ему достигло определенной зрелости, Он посылает ему гуру, Своего чистого преданного. В этом смысле можно сказать, что гуру не выбирают, он сам проявляется в жизни преданного.

Если Бог всемогущий и всезнающий (знает будущее), где тогда свобода воли?

Прежде всего, давайте дадим определение, что такое свобода или свобода воли. Свобода – это право самому выбирать, каким образом искать счастье. Или, другими словами, самому выбирать вкус, которым живое существо желает наслаждаться. В этом выборе проявляется свобода воли.

Итак, Господь является всезнающим и всемогущим. Где же наша свобода воли? Мы по своей природе являемся слугами Кришны. И, на самом деле, мы не можем не служить Кришне. Мы всегда Ему служим. Однако, у нас есть выбор: служить Ему неосознанно, находясь под влиянием Махамайи или осознанно, из любви, находясь под влянием Йогамайи. Два этих вида служения порождают различные вкусы, и выбор между ними мы делаем самостоятельно. Итак, у нас есть выбор, и, следовательно, есть свобода воли.

Относительно того, что Кришна знает будущее и знает, что с кем произойдет, можно сказать следующее: предопределенность событий не означает предопределенность испытываемых вкусов. Например, в конце телевизионной программы новостей идут спортивные новости. Диктор говорит: “Трансляцию матча Спартак – Зенит смотрите сразу по завершении программы “Время”. Тех, кто собирается смотреть матч, мы просим приглушить звук своих телевизионных приемников. [пауза] Для остальных сообщаем: Спартак выиграл 5:2.” В данном примере смотрящим матч после программы новостей известно, что события матча уже свершились. Тем не менее, это не мешает им смотреть матч, болеть за любимую команду, испытывать переживания и т.д.

Также, относительно свободы воли и качества Кришны “всезнающий” духовные учителя часто приводят такой пример: “Вы сейчас сидите на лекции. Когда лекция закончится, вы все уйдете из зала. Я знаю об этом. И тем не менее, это ваш собственный выбор – уйти из зала после окончания лекции.”

Также можно сказать, что качества Кришны “всезнающий” и “всемогущий” есть у Него как некоторая потенция, которой Он может воспользоваться, а может и не воспользоваться, если это необходимо для определенной лилы. Например, Господь “перестает” быть всезнающим, когда Его друг-пастушок подшучивает над Ним, кладя Ему в рот цветок вместо сладости (при этом у Кришны закрыты глаза). Или Кришна “перестает” быть всемогущим, когда становится младенцем, полностью зависящим от заботы мамы Яшоды. Подобным образом, мы с Вами в детстве “отказывались” от способности видеть на время, играя в жмурки. Или, например, мы добровольно отказываемся от своей потенции использовать в игре руки, играя в футбол.

Почему Кришна чёрный?

В санскрите все слова - производные от глагольных корней. И слово "Кришна" - это грамматическая форма от корня -карш- или -крш- (привлекать). В писаниях встречаются слова "Каршан" (ЧЧ, Ади, 1.17), "каршати" (Лалита-мадхава, 1.24, цит. в ЧЧ, Антья 1.189). Подобное происхождение имеет слово Санкаршана.

Этимология имени Кришна рассматривается в следующем стихе из "Махабхараты" (Удьога-парва, 71.4):
кришир бху-вачаках шабдо
наш ча нивритти вачаках
тайор аикьям парам брахма
кришна итй абхидхияте"Слово "КРШ" указывает на привлекательность Господа, а "НА" означает "духовное наслаждение". Когда к корню КРШ добавляют суффикс НА, оно превращается в КРИШНА и указывает на Абсолютную Истину"
Точный перевод см. в ЧЧ Мадхья 9.30

Еще одна ссылка:
Прабхупада: Да, КРШ значит каршати, привлекать (беседа от 20 июня 1974 г., Германия)

Что касается слова "черный" - это так называемая омофора, т.е. разновидность омонима, когда по звучанию и написанию совпадают разные части речи (как в русском языке стекло и стекло). В русско-санскритском словаре Кочергиной оговаривается, что эти слова пишутся одинаково, но произносятся по-разному.

Почему мы не помним прошлые жизни?

Представьте, что Вы купили путевку в пансионат на две недели. В обед Вы пришли в столовую, и Вам дали вкусное блюдо, например, овощное рагу. На следующий день Вы снова пришли на обед, и… Вам снова дали то же самое овощное рагу. И так две недели подряд. Думаю, что отдых был бы в существенной степени испорчен, поскольку есть одно и то же каждый день было бы невыносимо.

Представьте себе иную ситуацию. В первый день в пансионате на обед Вам дали овощное рагу, во второй лазанью, в третий пиццу, в четвертый кашу, в пятый макароны, в шестой овощной суп, в седьмой запеченные овощи, а на восьмой день… то же самое рагу, что и в первый день. Не думаю, что это бы Вас огорчило. Почему? Потому, что за 7 дней Вы уже успели бы «в достаточной степени» забыть вкус овощного рагу.

Данный пример свидетельствует, что забвение чего-либо может быть необходимо, чтобы наслаждаться определенными вкусами.

Новое тело живое существо получает, чтобы испытать определенные вкусы и насладиться ими. Однако, для этого оно должно забыть определенный прошлый опыт. Например, невозможно наслаждаться игрой в солдатики, помня взрослые наслаждения из прошлых жизней.

Однако, утрачивая память об определенных событиях и связанных с ними испытанных вкусах, живое существо не утрачивает склонностей наслаждаться тем или иным образом. Как правило, склонности к определенным видам наслаждения развиваются из жизни в жизнь.

Таким образом, сознание живого существа непрерывно, и непрерывны его склонности наслаждаться, а забвение необходимо, чтобы испытать определенные наслаждения. Можно сравнить перерождающееся живое существо с человеком, смотрящим подряд несколько фильмов. В одном он отождествляет себя с Джеймсом Бондом, в другом с джедаем, в третьем с Шерлоком Холмсом. Хотя сюжеты фильмов и не связаны и у каждого главного героя своя судьба, выбор, какой фильм смотреть дальше, осуществляет зритель на основании своих предпочтений, которые остаются прежними или меняются постепенно.

Почему Бог допускает страдания живых существ?

Все страдания, испытываемые живыми существами, есть результат их прошлой греховной деяительности, в том числе и в прошлых жизнях. Совершая некоторое действие (хорошее или плохое) по отношению к кому-либо, живое существо как бы заявляет «Я считаю, что это – хорошо». И Господь дает возможность живому существу испытать то же самое. Таким образом, можно сказать, что страдания приходят к живым существам как результат неправильного использования свободы воли.

С другой стороны, живое существо умудряется наслаждаться в любой жизненной ситуации:

Шримад Бхагаватам (3.30.4, 3.30.5):

В какой бы форме жизни ни родилось живое существо, оно получает определенное удовольствие от пребывания в теле данного типа и никогда не сожалеет о том, что находится в подобных условиях.

КОММЕНТАРИЙ: Удовлетворение, которое испытывает живое существо, пребывая в материальном теле, каким бы отвратительным оно ни было, называется иллюзией. Человек, занимающий высокое положение, может жалеть людей, принадлежащих к низшим слоям общества, но сами они обычно вполне довольны своей жизнью, ибо находятся во власти майи, внешней энергии Господа. Майя имеет две функции. Одну из них называют пракшепатмика, а другую - аваранатмика. Аваранатмика значит «покрывающая», а пракшепатмика - «тянущая вниз». Материалисты и животные получают удовольствие в любых условиях жизни, потому что их знание покрыто пеленой иллюзии. На низших ступенях эволюции или в низших формах жизни сознание живого существа развито так слабо, что оно не способно отличить счастье от горя. Так действует аваранатмика-шакти. Даже свинья, которая живет, питаясь испражнениями, чувствует себя счастливой, хотя человек, находящийся на более высокой ступени развития, видя, как свинья пожирает чужие испражнения, содрогается от отвращения.

Обусловленное живое существо вполне довольно тем телом, которое у него есть. Введенное в заблуждение иллюзорной энергией, покрывающей его знание, оно не желает расставаться со своим телом, даже если живет в аду, ибо и там оно ухитряется наслаждаться жизнью.

КОММЕНТАРИЙ: Рассказывают, что некогда Индра, царь небес, провинился перед своим духовным учителем Брихаспати, за что тот проклял его. В результате Индра родился свиньей на этой планете. Спустя некоторое время Брахма решил вернуть его в райское царство, но Индра, находившийся в теле свиньи, совершенно забыл о том, что некогда был царем небес, и отказался возвращаться в рай. Такова сила майи. Даже Индра может забыть о райских наслаждениях и находить удовольствие в жизни свиньи. Под влиянием майи обусловленная душа так сильно привязывается к своему телу, что, даже если ей предложить: «Оставь свое тело, и ты сразу получишь тело царя», - она ответит отказом. Эта привязанность живет в сердце всех обусловленных живых существ. Сам Господь Кришна призывает нас: «Оставьте все, что у вас есть в материальном мире. Вернитесь ко Мне, и Я буду заботиться о вас», - но мы не слушаем Его. «У нас и так все в порядке, - думаем мы. - Зачем нам предаваться Кришне и возвращаться в Его царство?» Это называется иллюзией, майей. Каждый из живущих в этом мире удовлетворен своим положением, в каких бы ужасных условиях он ни находился.

Если Бог один, почему религий много?

В разное время разные люди готовы принять Бога и религиозные принципы в различной степени. Поэтому Бог открывается по-разному, давая тот путь, по которому человек реально может следовать. Часто появление новой религии связано с упадком старой. Например, Иисус Христос указывал на определенную деградацию современных ему последователей иудаизма, называя их книжниками и фарисеями. Любопытно, что он не опровергал авторитета собственно иудаизма при этом, из чего можно сделать вывод, что даже сам Иисус Христос допускал возможность существования нескольких путей к Богу. Также, интересно, что в мусульманстве Моисей (Мусса) и Иисус Христос (Исса) признаются великими святыми, дававшими людям знание о Боге.

Что же касается того, что в утверждениях различных религиозных писаний можно обнаружить определенные противоречия, это не означает ущербность какого-либо из них. Можно привести следующий пример. В первом классе учат тому, что 5 на 2 не делится. Во втором учат, что 5 делится на 2, получается 2 и один в остатке. В четвертом классе учат, что 5 разделить на 2 будет 2 ½, а в пятом что 2.5 Несмотря на различные (и даже противоречивые) ответы все они имеют смысл, т.к. способствуют обучению. Подобным образом есть смысл в существовании различных религий, которые, несмотря на определенные различия, учат людей универсальным религиозным принципам, а именно правдивости, аскетизму, чистоте и т.п.

Падала ли душа из духовного мира или всегда была в материальном?

Комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады к Шримад Бхагаватам, песнь 3, глава 5, текст 51:

“Господь один, и во всем творении нет никого, кроме Него; Он распространяет Себя в мириады форм ради собственного трансцендентного удовольствия. Все экспансии Господа - вишну-таттвы, джива-таттвы и шакти-таттвы (личностные экспансии Бога, живые существа и различные потенциальные энергии) - суть многообразные эманации и проявления единого Верховного Господа. Джива-таттвы являются отделенными экспансиями вишну-таттв, но, несмотря на разницу в возможностях, те и другие созданы для того, чтобы доставлять Верховному Господу трансцендентное удовольствие. Однако некоторые дживы захотели господствовать над материальной природой, подражая Личности Бога. Касаясь вопроса о том, когда и почему подобное желание завладело живыми существами, можно сказать только, что джива-таттвы наделены ограниченной независимостью, неверно распорядившись ею, некоторые живые существа попали в ловушку материального мира, и с тех пор их называют нитья-баддхами - вечно обусловленными душами.”

Шрила Прабхупада, чистый преданный, вечноосвобожденная душа, обладая всем знанием по данному вопросу пишет: «можно сказать только». Это указывает, что данный вопрос не может быть изложен подробнее, очевидно в силу того, что реалии данного вопроса находятся выше понимания нашего материального разума.

Фрагмент книги “Джайва Дхарма” Шрилы Бхактивиноды Тхакура:

Бабаджи сказал: «Время и пространство духовного мира отличаются от того времени и пространства, которое мы привыкли наблюдать в материальном мире. В материальном мире время имеет три фазы: прошлое, настоящее и будущее. В духовном мире время не делится на эти категории. Там существует только настоящее, которое длится вечно. Когда мы, невежды, живущие в мире материального времени и пространства, пытаемся описать духовный мир, мы частенько используем такие фразы, как «индивидуальные души были созданы», «индивидуальные души оказались в плену майи», «явился духовный мир» и так далее. Используя подобные обороты, мы лишь доказываем, что материальный мир имеет на нас огромное влияние. Пока мы находимся под властью иллюзорной энергии, мы не в силах избавиться от подобных представлений и выражений. Но человек, который пытается познать истинную природу духовного мира, должен научиться мыслить понятиями вечного настоящего. Баба [сокращение от "бабаджи"], логика не поможет тебе разрешить эти вопросы. Отвергни ее, и ты сможешь постичь природу духа. Когда индивидуальная душа забывает о том, что она является слугой Господа Кришны, она попадает в обитель Майи. Изначально все души преданы Господу. Однако они подразделяются на две группы: нитья-баддхи (вечно порабощенные майей), нитъя-мукты (вечно освобожденные). Оскверненный влиянием материи человек не может познать эти тонкости. Но святой преданный, обладающий духовным зрением, может постичь эти истины. Материя оказывает влияние и на мои слова. Хоть я и стараюсь объяснить тебе духовные предметы, мои слова все же несовершенны. О баба , со временем ты обязательно откроешь для себя духовную истину. Однако логика тебе в этом не поможет. Почему же, спросишь ты? Потому, что с помощью логики не познать того, что находится за пределами познавательных способностей ума. Я знаю, понять это довольно трудно. Однако чем дальше ты будешь продвигаться по духовному пути, тем отчетливее будешь видеть разницу между материей и духом. Твое тело состоит из материальных элементов. Любая телесная деятельность материальна. Но душа твоя не материальна. Ты - крохотная частица сознательного духа. Чем яснее ты будешь осознавать эту истину, тем глубже сможешь проникнуть в понимание своей сущности. Ты не сможешь понять главного, просто слушая мои объяснения. Но если ты начнешь регулярно воспевать святые имена Господа Хари, эти духовные истины откроются тебе. Ты познаешь блистательное великолепие духовного мира. Но пока мысли и слова находятся под влиянием материальных представлений, никакие усилия не помогут человеку приобщиться к духовной истине. Веды («Тайттирия-упанишада» 2.4.1) объясняют: “Даже самая образная человеческая речь терпит поражение, пытаясь живописать Абсолютную Истину, и самые блистательные мыслительные способности не могут осмыслить Ее”.

Где гарантия, что в ваших писаниях нет искажений?

Принятие на веру (или принятие авторитета) – это один из трех возможных способов познания: пратьякша (непосредственное восприятие), анумана (логический вывод) и шабда (принятие авторитетного источника). Данным способом познания пользуются все без исключения. Люди пользуются справочниками, картами местности, расписаниями поездов и.т.д, не проводя предварительную экспертизу на достоверность на личном опыте или с помощью логики.

Принятие в качестве авторитета различных источников позволяет по-разному наслаждаться.

Например, приняв авторитет современных атеистических ученых, которые утверждают (причем совершенно бездоказательно), что жизнь является порождением химических элементов (при этом им не удалось, и никогда не удастся ее создать, хотя в производстве всего прочего химическим способом они преуспели), можно наслаждаться, думая что человек живет один раз, при этом занимаясь сексом для развлечения, поедая мясо животных, употребляя алкоголь и считая, что все это нормально и правильно. Правда, конечно, при этом в сознании будет сидеть заноза осознания бессмысленности подобного существования, но, что делать, такова плата.

Можно принять на веру авторитет Вед. Тогда жизнь человека становится осмысленной и гармоничной, в ней появляется концепция настоящего, подлинного счастья. В Ведической космологической концепции нет противоречий и белых пятен, в то время как теории ученых относительно происхождения мира и жизни не выдерживают никакой научной же критики (теория самопроизвольного зарождения жизни из космического бульона противоречит закону энтропии, изучаемому в 6 классе школы, теория происхождения мира и жизни в результате «большого взрыва» противоречит здравому смыслу, т.к. в результате хаотического разрушительного процесса не создаются гармоничные системы с огромным количеством взаимозависимых процессов). В Ведах содержится информация о расстояниях до планет, практикически идентиченая результатам, полученным в результате современных экспериментов.

Было бы неверно утверждать, что материальное знание научно, а ведическое основано лишь на вере.

Наука - это система знания, позволяющая получить повторяемый ценный результат. Ведическое знание также является наукой, поскольку позволяет своим последователям получать ожидаемый ценный результат: излечиваться при помощи аюрведы, узнавать будущее при помощи джьотиш (астрологии) и пр. И, самое главное, оно позоляет обрести духовное счастье при помощи бхакти-йоги, Сознания Кришны.

Мир непознаваем. Что вы можете возразить?

Данная философия – никакое знание не является достоверным, мир не познаваем – называется философией агностицизма. Агностики всегда непоследовательны в следовании своей философии. Допустим, что есть некоторый человек, агностик и у него сильно заболел зуб. Обычный человек в такой ситуации побежит к врачу. Агностик, будучи последовательным в своей философии, должен был бы усомниться в квалификации врача (в медицинских книгах могут быть искажения, традиция обучения врачей могла быть прервана в какой-то момент времени, сообщество врачей может поголовно пребывать в иллюзии относительно методологии лечения и т.д.) и остаться дома, наедине со своей болью. Но он этого не сделает, он побежит к врачу. Таким образом, мы можем видеть, что агностик не следует своей философии в реальной жизни. Что это означает? Это означает, что агностицизм – это не философия невозможности найти истину, смысл жизни, это философия нежелания искать таковые. Во всех прочих аспектах своей жизни (кроме философского поиска) агностик исходит из потенциальной достоверности получаемого знания. Это двойной стандарт, лицемерие. Агностицизм – это философия, противоречащая природе души, поскольку с одной стороны она сама по себе не дает душе блаженства, которого душа ищет, с другой стороны отменяет возможность поиска пути к этому блаженству.

У вас говорится, что звезды светят отраженным светом. Как это возможно?

В Ведах утверждается, что вселенная имеет ограниченные размеры и околосферическую форму. Данная концепция в течение продолжительного времени вызывала снисходительную улыбку ученых. Они в массе своей полагали, что наш мир бесконечен во всех направлениях, а теорию об ограниченных размерах вселенной они воспринимали, как что-то наподобие древних карт мира, где был отмечен «край земли». Однако наиболее современные технологии позволили им недавно понять ту истину, которая издревле была известна последователям Вед:

ВСЕЛЕННАЯ КОНЕЧНА И НЕВЕЛИКА

Данные, полученные космическим аппаратом НАСА, озадачили астрономов и с новой остротой поставили вопрос о возможной ограниченности Вселенной. Имеются свидетельства того, что она, кроме того, неожиданно мала (по астрономическим, естественно, масштабам), и только вследствие своеобразного "оптического обмана зрения" нам кажется, что нет ей конца и края.

Сумятицу в научном сообществе вызвали данные, полученные американским зондом WMAP (Wilkinson Microwave Anisotropy Probe), работающим с 2001 года. Его аппаратура измеряла флуктуации температуры реликтового микроволнового излучения. Астрономов, в частности, интересовало распределение величин ("размеров") пульсаций, поскольку оно может пролить свет на процессы, происходившее во Вселенной на начальных стадиях ее развития. Так, если бы Вселенная была бесконечной, диапазон этих пульсаций был бы неограниченным. Анализ полученных WMAP данных о мелкомасштабных флуктуациях реликтового излучения подтверждал гипотезу о бесконечной вселенной. Однако выяснилось, что в больших масштабах флуктуации практически исчезают.

Компьютерное моделирование подтвердило, что подобный характер распределения флуктуаций возникает только в том случае, если размеры Вселенной невелики, и в них просто не могут возникнуть более протяженные области флуктуаций. По мнению ученых, полученные результаты свидетельствуют не только о неожиданно малых размерах Вселенной, но и о том, что пространство в ней "замкнуто само на себя". Несмотря на свою ограниченность, края как такового Вселенная не имеет - луч света, распространяясь в пространстве, должен через определенный (большой) промежуток времени возвратиться в исходную точку. Из-за этого эффекта, например, астрономы Земли могут наблюдать одну и ту же галактику в разных частях небосвода (да еще с разных сторон). Можно сказать, что Вселенная - это зеркальная комната, в которой каждый предмет, находящийся внутри, дает множество своих зеркальных образов.

По данным моделирования, результаты наблюдений WMAP свидетельствуют о том, что Вселенная представляет собой набор бесконечно повторяющихся додекаэдров - правильных многогранников, поверхность которых образована 12 правильными пятиугольниками. Именно такую форму имеют знакомые всем футбольные мячи. При этом, по мнению астрономов, сходство между "додекаэдровой" моделью Вселенной и данными WMAP просто "потрясающее", и они "соответствовали друг другу гораздо лучше, чем можно было вообразить".

Если результаты будут подтверждены, наши взгляды на Вселенную будут нуждаться в серьезной коррекции. Во-первых, она окажется относительно небольшой - около 70 млрд. световых лет в поперечнике. Во-вторых, становится возможным наблюдать всю Вселенную целиком и убедиться в том, что в ней везде действуют одни и те же физические законы.

/New Scientist, 10.10.2003/

Не исключено, что когда-нибудь ученым удастся (если им позволят используемые ими методы и технологии) открыть для себя и другую истину – то, что звезды светят отраженным светом Солнца.

То, что сейчас большинство ученых думает иначе, вовсе не означает их правоты. Нам хорошо известно, что заблуждение бывает не только индивидуальным, но и массовым.

Во вселенной (которая, как описано выше, конечна) существует 14 планетных систем. Для обеспечения их светом и теплом вполне достаточно одного Солнца. В размещении многих "солнц" на таком отдалении, что они не дают ни достаточного света, ни тепла нет никакого смысла.

Что же касается мнения ученых, то поскольку проверить данный вопрос при помощи непосредственного восприятия невозможно, то в данном случае можно говорить лишь о гипотезе, которая может быть как верной, так и неверной.

Что говорят ваши писания о конце света и о 2012 годе?

Из интервью с Атмататтвой Дасом: И есть большее предсказание, что первые 5000 лет Кали будет деградация. А потом 10000 лет будет золотой Век, где люди будут делать большие предложения Кришне, они будут воспевать его имя и будут читать Шримад-Бхагаватам. И они будут так чисты, что мать Ганга может прийти туда и очиститься. Это также упоминается в Бхавишья Пуране, в той же песне, что люди, носящие шикху и шнур, принимающие остатки пищи Джаганнатхи, они очистят всю планету. Везде и все, все деревни и города, люди с шикхой и шнуром. Мы это уже видим. Это Золотой век. По астрологическим вычислениям Золотой век начнется с явлением Махапрабху. А действия Золотого века началось в 1896, когда явился Прабхупада. Астрологические вычисления точно указывают на этот год, 1896. Потому что юга разделена на различные сандхйи. Встречающиеся времена. Так, 432 тыс.лет поделены на части. И Кришна отделил для первой сандхйи 5000 лет, есть диалог между Кришной и Матерью Гангой [в Брахма вайварта пуране]. Итак, он отделил 5000 лет. Потом он говорит 10 000 лет. Итак сандхья 5000 лет, 500 лет будут встречающим временем. Итак, явление Шри Чайтаньи - это период юга-сандхьи. Джива Госвами также писал, что он явился в юга-сандхью.

В Ведических писаниях ничего не говорится о 2012 годе. В них говорится о грядущем наступлении Золотого Века человечества. Мы можем видеть, что предсказания уже начали сбываться. Шрила Прабхупада первел на английский язык основные священные писания гаудия вайшнавизма, открыл 108 храмов, движение Господа Чайтаньи имеет сотни тысяч последователей по всему миру и это число постоянно увеличивается, на текущий момент распространено более 300 000 000 книг Шрилы Прабхупады.

Примечательно, что поголовное большинство людей на планете не были склонны принимать авторитет американских индейцев в каких бы то ни было вопросах, но, узнав, что в 2012 году кончается их календарь (или период календаря) всерьез озадачились. Данную внезапно возникшую веру можно назвать лишь суеверием.

Экологический кризис

Причиной кризиса, наступившего в окружающей среде, является отсутствие духовности. В течение нескольких столетий в мире преобладал механистический, материалистический и, в основном, безбожный взгляд на природу вселенной. В результате этого возникла индустриально- потребительская цивилизация, деятельность которой основывается на максимальной эксплуатации природы и господстве над ней. Это наносит огромный ущерб окружающей среде. В ответ на вопрос об экологическом кризисе, Международное Общество Сознания Кришны предлагает новый взгляд на природу вселенной как на энергию и собственность Господа, который дает людям возможность развить в себе дремлющее сознание Бога и вернуться в свой изначальный духовный дом. Между тем человечество может использовать природные ресурсы более сбалансированным, гармоничным образом, который совместим с основной целью, заключающейся в развитии сознания Бога. Движение считает, что постепенное добровольное принятие более простого образа жизни в контексте духовной философии и жизни, в центре которой находится Господь, является реальным решением экологических проблем, возникших по вине индустриально-потребительской цивилизации.

Вопросы о практике и культуре сознания Кришны

Кто может стать кришнаитом?

В Международном Обществе Сознания Кришны нет членства как такового, посещать храмы и религиозные программы могут все желающие. Те, кто готовы посвятить свою жизнь служению Богу, Кришне получают инициацию (посвящение в духовную традицию) от одного из духовных учителей общества. Получить инициацию может каждый желающий, соблюдающий предписанные ограничения:

1) отказ от употребления в пищу мяса, рыбы, яиц;
2) отказ от курения, употребления алкоголя, наркотиков;
3) сексуальная жизнь - только в законном браке и для зачатия детей;
4) неучастие в азартных играх.

Также инициированный вайшнав берет на себя обет регулярно повторять молитвы - святые имена Господа (около 2-х часов), признавать духовные авторитеты общества сознания Кришны и принимать активное участие в его деятельности.

Что означают приветствия «Харе Кришна!», «Харибол» и пр.?

Самым популярным приветствием среди вайшнавов является «Харе Кришна!» Хотя по сути своей эти два слова не являются приветствием, вайшнавы употребляют их в качестве такового по причине в высшей степени благоприятного эффекта повторения этих слов. Также может употребляться для прощания, привлечения внимания и пр.

«Харибол!» (Хари – одно из имен Господа, боло – говорить) означает «Повторяйте святые имена Господа Хари!» и употребляется в качестве приветствия, прощания, привлечения внимания или одобрения.

Иногда при встрече просто говорят "Хари".

«Намасте!» (намах – поклонятся, выражать почтение, те – тебе) означает выражение почтения, и употребляется в качестве приветствия, в том числе и с равными.

«Примите мои поклоны!» - так принято обращаться к старшим. В ответ принято отвечать тем же.

"Радхе Радхе" - так принято здороваться во Вриндаване. Радхе - имя Шримати Радхарани.

Чем обусловлен особый внешний вид: индийская одежда, прическа-хвостик, знак на лбу?

Знак на лбу называется тилака. Это отличительный знак вайшнавов брахма-мадхава-гаудийя сампрадайи (одной из линий вайшнавской традиции).

Волосы являются своего рода антеннами, и то, какая у нас стрижка, будет влиять на наше сознание. Бритая голова и шикха – это оптимальная «конфигурация» для людей, идущих путем духовного прогресса. Однако для женщин подобная стрижка не рекомендована (т.к. у них другое строение тонкого тела). Для них рекомендованы длинные волосы, обязательно собранные, не распущенные (по крайней мере в общественный местах). Короткая стрижка или бритая голова неблагоприятны для женщин.

Каждый предмет одежды несет в себе определенные идеи. Одежда может нести идеи скромности или тщеславия, презрения к обществу или уважения к его членам, сексуальной распущенности или целомудрия и т.д. Одежда, используемая вайшнавами, несет идеи простой жизни и целомудрия. Сари, например, с одной стороны украшает женщину, с другой стороны покрывает ее таким образом, что не провоцирует у мужчин физическое влечение.

Также, в ношении особой одежды заключен проповеднический элемент. Мы можем видеть, что сторонники или участники тех или иных организаций носят, например, футболки с названием организации, чтобы привлечь внимание общества. Подобным образом, видя человека в вайшнавской одежде, люди обычно понимают, что перед ними «кришнаит» (или же могут проявить любопытство и поинтересоваться), и если преданный демонстрирует при этом идеальное поведение в обществе, это будет проповедью.

Зачем принимать нетрадиционную для России религию?

Традиционность едва ли может быть основным критерием при принятии религии. Иначе, следуя данной логике, иудеям (современникам Христа), видимо, следовало бы отвергнуть то, чему учил Христос и оставаться в рамках традиционного иудаизма? Равно как и римлянам следовало бы поклоняться традиционным богам римского пантеона и не принимать проповедь первых христиан?

Человеку свойственно принимать ту религию, следуя которой он сможет духовно прогрессировать. Когда-то, многие сотни лет назад, многие русичи приняли своей религией христианство, не посчитав его при этом «нетрадиционной», «нерусской» религией (хотя доподлинно известно, что Иисус Христос русским не был). Сейчас, к счастью, россияне также не лишены свободы выбора религии. Многие из них приходят к гаудиа-вайшнавизму, поскольку находят в нем путь для развития своих отношений с Богом.

Как вы относитесь к Иисусу Христу?

Вайшнавы считают Иисуса Христа шактиавеша аватарой Бога. Этот термин указывает на личность, наделенную особыми полномочиями от Бога, личность, совершавшую нечеловеческие, божественные деяния. Такие личности заслуживают оказания им почтения того же уровня, что Сам Бог, и даже употребления слова «Господь» по отношению к ним (Шрила Прабхупада называет Иисуса «Господь Иисус Христос»), чтобы подчеркнуть их величие. Тем не менее, с точки зрения таттвы (природы) вайшнавы относят Иисуса Христа к джива-таттве, к живым существам. Мусульмане, например, также считают Иисуса Христа пророком, величайшим святым (Исса), но не Личностью Бога. Вайшнавы относятся к Иисусу Христу с величайшим почтением, признают его учение авторитетным, никогда не пытаются отвратить последователей христианства от их пути, наоборот, рекомендуют им следовать учению Иисуса со всей серьезностью. Многие вайшавские духовные учителя цитируют в своих лекциях как Библию, так и слова христианских святых, таких как Серафим Саровский, Иоанн Лествичник, Святой Франциск и др.

Были ли люди на луне?

С 1969 по 1972 год сша, по официальной информации, отправили к спутнику земли девять экспедиций, шесть из которых увенчались прилунением в общей сложности 12 человек. В настоящее время осталось не так много людей, которые действительно верят в то, что американцы были на Луне. Шрила Прабхупада понимал это уже в то время, и смело говорил об этом (Утренняя прогулка, Мельбурн, 1975 год):

Прабхупада: … Сколько лет это уже продолжается? с 1950?
Преданный: Экспедиции на луну?
Прабхупада: Да, экспедиции на луну.
Преданный: Может быть с 1955.
Мадхудвиша: 1955
Преданный: Первое прилунение было в 1961.
Прабхупада: Это было начало. в начале они послали собаку. (смех)
Мадхудвиша: Собаку-космонавта. мышь-космонавта.
Прабхупада: А? мышь-космонавта.
Преданный: Еще обезьяну-космонавта.
Прабхупада: Итак, с 1955 года. итак, 20 лет, чего они добились?
Преданный: Потратили миллиарды долларов.
Прабхупада: Да, они привезли просто немного пыли, и все.
Мадхудвиша: Сейчас они обнаружили, что такая же пыль есть здесь на земле.
Прабхупада: Да. Просто пропаганда. Они не летают. Теперь русские ученые и американские ученые объединились. И те, и другие – воры, и потому один вор просит: «Не сдавай меня. Я не сдам тебя, и наш бизнес продолжит существование». Так это происходит: «Давай объединимся и обманем дурачье, иначе, если ты меня сдашь, я тоже тебя сдам, тогда нашему бизнесу конец».

Летом 2001 года по центральному ТВ США прошла серия передач, в которых ученые и некоторые бывшие работники НАСА довольно убедительно доказывают, что высадка человека на луну, которая якобы произошла в 1969 - чистая фикция, сделанная в угоду политическим амбициям. Они подробно разбирают десятки несоответствий на фото- и видеоматериалах, «снятых на луне». Ниже приводится лишь часть аргументов:

1. несмотря на прозрачность лунной атмосферы, на темном небе не видно звезд.
2. по мнению ученых, на луне не должно быть движения воздуха, но американский флаг, установленный в честь прилунения, развевается на ветру.
3. во время прилунения выхлопная струя должна была создать хотя бы небольшой кратер в месте посадки и сдуть там всю пыль, но на снимках под модулем не видно даже малейшего углубления, как будто его аккуратно поставили на мягкий пыльный грунт.
4. при посадке должен быть слышен сильный рев дополнительных двигателей, смягчающих прилунение, но на кинопленке на фоне практически полной тишины слышны ясные команды командира корабля, руководящего посадкой.
5. тени на фотографиях расходятся в разные стороны, что говорит о наличии нескольких источников света в момент съемки, хотя на луне есть только один источник света - солнце, и все тени должны ложиться в одном направлении.
6. фигуры астронавтов, снятые против солнца, должны быть просто черными силуэтами, но на снимках все детали их костюмов ясно просматриваются, что тоже говорит о том, что они были не только сзади освещены солнцем, а также какие-то источники освещали их спереди.
7. фотоаппараты для лунной съемки были закреплены на груди скафандров в фиксированном положении, и конструкция скафандров даже не позволяла астронавтам заглянуть в видоискатель камеры. при такой ситуации следовало ожидать, что кадры будут далеко не идеальными, но на удивление они все очень ровные и аккуратные с точки зрения композиции.
8. «лунные пейзажи» с кратерами поразительно напоминают пейзажи, сделанные советскими спутниками-шпионами в «зоне 51», в пустынной местности на западе сша, где располагается самая секретная американская военная база. там также обнаружено несколько огромных ангаров, похожих на киностудии. по мнению скептиков, именно там проходили съемки «высадки на луну».
9. полет «аполлона-11», который «был на луне», проходили в дни наибольшей солнечной активности, зарегистрированной в xx веке. в эти дни выброс смертельной солнечной радиации должен был особо ощущаться в космосе. как известно, земля защищена от радиации определенным слоем атмосферы, а «аполлон» должен был пересечь этот слой и оказаться в поле сильнейшего воздействия радиации, от которой он не имел специальной защиты. костюмы астронавтов тоже были сделаны из тонкой ткани, не дающей радиационной защиты. все они должны были получить изрядную дозу радиации, но никто из них не имел никаких проблем после полета. скептики утверждают, что «аполлон» просто восемь дней летал по орбите земли, не пересекая защитного слоя, а потом вернулся на землю, привезя «лунные снимки», сделанные в «зоне 51».

Это лишь малая часть информации из фильма, которая заставляет сильно усомниться в успехах современных технологий.

Почему нельзя есть мясо, рыбу, яйца?

Мясо животных, птиц и рыб является пищей, связанной с убийством живых существ. Животным, по воле Бога, дозволяется быть хищниками, но для людей подобная деятельность запрещена.

Основная составляющая яйца – это видоизмененная плоть цыпленка. Яйцо – это видоизмененная кровь и другие элементы цыпленка. Поэтому яйцо считается продуктом в гуне невежества. Поскольку мы идем по духовному пути, мы едим ту пищу, которую предлагаем Богу, Кришне, а Он принимает только очень благоприятные вещи, в гуне благости: фрукты, овощи и молочные продукты. В Бхагавадгите описывается пища в гунах благости, страсти и невежества. Яйцо – это плоть, она не относится к гуне благости.

Почему нельзя есть лук, чеснок, грибы?

Лук и чеснок выросли из тела убитой коровы, и поэтому считается, что есть их – это все равно, что есть мясо. С точки зрения священных писаний они нарушают принцип вегетарианства. Строгие вегетарианцы не едят ни лук, ни чеснок. Поскольку мясо – это продукт в гуне невежества, лук и чеснок также относятся к гуне невежества. Они могут иметь какую-то ценность с медицинской точки зрения, даже вино иногда используется в лекарствах. Но как пища, они для преданных запрещены.

Шрила Прабхупада объяснял, что, поскольку грибы являются разновидностью плесени, они не очень хороши, чтобы предлагать их Господу Шри Кришне. Однако он не говорил, что их есть нельзя. В отличие от лука и чеснока, грибы не нарушают ни один из регулирующих принципов. В своих ресторанах преданные могут продавать их, а также преданные могут выращивать грибы. Поскольку мы хотим есть только прасад, обычно мы грибы не едим., но в некоторых странах люди очень привязаны к ним.

Если вегетарианство естественно для людей, зачем им клыки?

Зубы между резцами и коренными у человека лишь называют клыками. Однако у хищных животных клыки выступают из ряда зубов, что позволяет с их помощью охотиться и защищаться. У людей конусообразные "клыки" являются всего лишь переходными зубами между "долотообразными" резцами и "копытообразными" коренными. Иначе, зачем вампиров изображают с настоящими, животными, длинными клыками? Или, например, почему люди не ходят на охоту с голыми зубами и не "закусывают" животных насмерть? Не разрывают свою добычу ногтями (которые, при желании, можно было бы назвать когтями)?

Пустят ли меня в храм Кришны? Зависит ли это от моего вероисповедания?

Храмы ИСККОН открыты для посещения всеми желающими.

Какие правила поведения надо соблюдать в храме?

1. В храме и на прилегающих территориях не курят, не употребляют алкогольные напитки, не сквернословят.
2. В храм обычно приходят в чистой одежде, входя в алтарную снимают обувь.
3. Войдя в алтарную комнату, преданные обычно кланяются, также преданные кланяются, когда открывают или закрывают алтарь.
3. В алтарной не принято разговаривать на мирские темы.

Процессии на улицах

Совместное пение Святых Имен Бога – древнейшая духовная традиция, существующая как в христианстве и мусульманстве, так и в ведической религии. Это – неотъемлемая часть нашей религии. Наша духовная практика заключается в том, что мы прославляем Бога, воспевая Его имена. Мы смотрим на это как на естественное выражение любви человека к Богу.

Как вы относитесь к службе в армии?

Мы подчиняемся законам государства, в котором живем. В то же время, члены Движения сознания Кришны, получившие посвящение, дают обеты, которые не должны нарушать. Даже во время прохождения службы в рядах вооруженных сил им необходимо иметь время (около двух часов в день) для ежедневной молитвы и возможность придерживаться вегетарианской диеты. Большинство последователей Движения сознания Кришны предпочли бы предусмотренную Конституцией альтернативную службу.

Как вы относитесь к кастовой системе?

Кастовая система, до сих пор отчасти сохранившаяся в Индии, является продуктом деградации системы варнашрамы, изначальной социальной системы Индии. Основное отличие между ними заключается в том, что в соответствии с кастовой системой социальное положение человека определяется его происхождением, тогда как социальное положение человека в обществе варнашрамы определяется его качествами и склонностями и не передается по наследству.

Положение женщины

В духовной жизни женщины имеют те же возможности, что и мужчины, т.к. все живые существа равны перед Богом. Мы – за духовное равноправие, но против уравниловки. Особенности психофизической природы женщин определяют их склонность к ведению домашнего хозяйства, воспитанию детей и пр., однако это не означает, что они не могут заниматься другими видами деятельности.

Отношение к образованию

Члену Общества сознания Кришны, обучающемуся в ВУЗе или другом учебном заведении, рекомендуется закончить его прежде, чем проходить очный образовательный курс сознания Кришны. Мы за то, чтобы как можно больше членов Общества имело академическое образование.

Что такое храм?

Храм – это, прежде всего, место проповеди и поклонения Богу. Живущие в храме получают духовное образование. Большинство из них после завершения своего образования создают семьи и поступают на работу. Некоторые остаются в храмовой общине, чтобы служить в качестве учителей и священников.

Отношение к семье

Важным социальным вкладом Движения сознания Кришны является институт духовно ориентированной семьи, обеспечивающей стабильность и гармонию в обществе. В некоторых семьях членов Движения, в силу недостаточного знакомства родственников с его учением и практикой, могут возникать проблемы во взаимоотношениях. Мы готовы сотрудничать с государственными, религиозными и общественными организациями, чтобы устранить напряженность, вызванную непониманием. В некоторых городах России нами созданы группы поддержки семьи (комитеты родителей, чьи дети присоединились к Движению сознания Кришны). Родители и дети встречаются, обсуждают волнующие их вопросы, помогают друг другу решить извечную проблему "отцов и детей". Такие комитеты располагают профессиональными психологами и психотерапевтами, готовыми прийти на помощь и родителям, и детям в трудных ситуациях.

Самые первые вопросы

Кришнаиты – кто они?

Вопросы и ответы


С самого начала кришнаиты, появившиеся на улицах российских городов, удивляли всех своих необычным видом и порождали немало вопросов. Кто же они, эти неиндийские йоги? Кто эти кришнаиты, одетые в индийские одежды и поющие молитвы на непонятном древнем языке? Конечно, чтобы прояснить для себя все стороны жизни кришнаитов, требуется детальное религиоведческое, историческое  и философское исследование. Но на самые первые и чаще других задаваемые вопросы (в том числе, каверзные), вполне может ответить и эта небольшая брошюра, выпущенная Центром обществ сознания Кришны в России.

 

ОБЩИЕ ВОПРОСЫ

 

Кто вы такие?


Мы – кришнаиты. Кришнаизм – это группа течений внутри вишнуизма, который, в свою очередь, является одним из основных направлений индуизма. Поэтому кришнаизм часто также называет вайшнавизмом (санскритское производное от имени Бога «Вишну»). Индуизм, в свою очередь - это третья по численности религия мира после христианства и ислама, одна из древнейших религиозных систем с глубокой философией и богатейшей культурой, насчитывающая многие тысячи лет. Во многом российские кришнаиты суть представители индуизма. Они принадлежат к монотеистической ветви индуизма, называемой гаудия-вайшнавизмом (бенгальский кришнаизм). Его специфика – в  том, что главной целью жизни человека провозглашается бхакти – любовь к Кришне, единому Богу-личности. Духовный путь, которому следуют кришнаиты, иначе называется бхакти-йогой, или бескорыстным преданным служением Богу.

В современном западном мире под кришнаитами, как правило, понимают последователей Международного общества сознания Кришны (МОСК, или ИСККОН – от английского International Society for Krishna Consciousness) – всемирной религиозной организации, официально признанной в Индии и во всем мире как авторитетная ветвь гаудия-вайшнавизма. Храмы МОСК есть почти во всех больших городах Индии. Их открывали президенты и премьер-министры этой страны, а также другие официальные лица. МОСК признан ведущими индуистскими организациями и философскими школами – такими, как  «Всеиндийская Арчакамахасабха». Вайшнавы из МОСК принимают участие в религиозных форумах в самой Индии и за ее пределами. В частности, МОСК был представлен на Саммите религий в ООН.

Кришнаиты в России, будучи частью этого всемирного духовного движения, начатого выдающимся индийским святым Бхактиведантой Свами Прабхупадой (1896-1977), представляют собой уникальное и имеющее свою собственную яркую историю Движение, привлекательное как для тех, кто стремится раскрыть свой духовный потенциал через древнюю традицию, так и тех, кто просто интересуется индийской духовностью.

 

Разве индуисты принимают в свою веру выходцев из других стран?

 

Действительно, в некоторых ответвлениях индуизма происхождение играет первостепенную роль, и для того, чтобы стать индуистом такого толка, необходимо родиться в Индии, причем в определенной семье. Но помимо этих ответвлений, есть множество течений индуизма, где кастовая система не признается. Практически во всех вайшнавских течениях считается, что последователем этой религии может быть любой человек, независимо от его происхождения. Одним из свидетельств того, что так было издревле, является такой исторический памятник, как «Колонна Гелиодора» (200 лет до н.э.). Надпись на этой колонне гласит, что Гелиодор, греческий посол в Индии, является последователем Васудевы (одно из имен Кришны).

 

Как давно кришнаизм стал известен на Западе?


Распространение индуизма на Западе началось после знаменитой речи Свами Вивекананды на «Конгрессе мировых религий» в Чикаго в 1893 году. В двадцатых годах ХХ века поклонение  Кришне началось в Англии, Германии и США. Однако в широких масштабах знакомство людей Запада с кришнаизмом состоялось лишь в середине шестидесятых годов, когда Бхактиведанта Свами Прабхупада приехал в Америку и основал там «Международное общество сознания Кришны». Его примеру последовали и другие вайшнавы, которые приезжали на Запад и основывали там свои миссии, принадлежащие к разным направлениям вайшнавизма.

 

А как кришнаизм пришел в Россию?

 

Бхактиведанта Свами Прабхупада приехал в Москву в июне 1971 года и провел здесь пять дней. Он беседовал с заведующим Отдела стран Азии Института востоковедения Академии наук СССР профессором Григорием Григорьевичем Котовским, а также встретился с одним  молодым переводчиком, который из его уст принял учение Кришны и стал его первым русским учеником. В 1980-х годах кришнаиты в СССР подвергались гонениям: более 60 человек были брошены в тюрьмы и психушки; трое умерли от издевательств и невероятно жестоких условий содержания. С мая 1988 года Движение сознания Кришны развивается в нашей стране официально, получив государственную регистрацию. В настоящее время насчитывается более ста духовных центров Общества сознания Кришны в разных городах России.

 

В России традиционной религией считается православие, зачем нам индийские кришнаиты?

 

Мы с большим уважением относимся к православной традиции. Однако в России есть и другие религии. Люди проявляют интерес к религии не потому, что они родились в той или иной местности, а потому что хотят найти истину. Если лекарство помогает, то не так важно, в какой стране оно изготовлено. Есть много людей, которые в поисках истины принимают ислам, католицизм, протестантизм или буддизм. В России люди присоединяются к нашему Движению не потому, что хотят стать индуистами, а потому, что именно это учение помогло им поверить в Бога и начать жить по заповедям Бога.

 

Как вы относитесь к другим религиям?

 

Так же – с большим уважением. Индуизм вообще отличается терпимостью и широтой взглядов. Мудрецы, стоявшие у истоков индуизма, учили, что истина одна, но разные люди говорят о ней по-разному. Понимание того, что есть единая истина, которая по-разному преломляется в сознании людей, является одной из основополагающих доктрин нашей религии. Мы убеждены, что религии, доказавшие свою жизнеспособность, исходят от Бога и помогают людям возвысить свое сознание. Поэтому мы уважаем все религии и всех людей, которые верят в Бога.

Бхактивинод Тхакур, один из основоположников всемирной проповеди кришнаизма, писал еще в начале XX века: «В зависимости от языка люди по-разному называют Бога и свою религию и читают разные молитвы. Из-за упомянутых различий религии мира, естественно, отличаются одна от другой, но эти различия ни в коем случае не должны становиться предметом споров. Если нам доведется наблюдать, как Богу поклоняются приверженцы другого вероисповедания, нам следует думать: "Здесь проводят богослужение моему Господу, но не так, как это делаю я, а иначе. Бог один для всех. Я почтительно склоняюсь перед представленным здесь символическим изображением Господа. Да усилит Он мою любовь к тому Его образу, который ближе мне и привычнее"».


Вы хотите обратить всех в свою веру?

 

Нет, конечно. В этом мире всегда будет много разных верований. Бог один. Какой смысл переманивать людей, которые уже идут по какому-то духовному пути? Мы просто хотим дать всем ищущим людям возможность познакомиться с очень древним и глубоким философским учением Вед. Выбор в любом случае остается за человеком.

 

Мы слышали, что кришнаиты – это секта, что они – преступники и что они всем промывают мозги...

 

У такого рода заявлений нет никаких оснований. Многие ученые – религиоведы и социологи – внимательно изучали наше  Движение. По мнению серьезных и беспристрастных исследователей, кришнаизм – как в России, так и за рубежом – в своей практике и традициях является преемником изначального индийского кришнаизма, который даровал духовный опыт огромному количеству людей, породил великих философов и святых и помог бесчисленному множеству людей изменить свою жизнь к лучшему.

Что касается преступлений, то это –  серьезные обвинения, разбираться с которыми должна судебная власть Российской Федерации. За все время, прошедшее с нашей официальной регистрации в 1988 г. у российской прокуратуры не было ни одной претензии к деятельности Общества сознания Кришны. Мы действуем на законных основаниях, и одним из пунктов нашей социальной доктрины является законопослушность.

К сожалению, в средствах массовой информации иногда приводится искаженная информация о кришнаитах. Эти надуманные обвинения исходят от так называемых «сектоведов», или «антикультистов» – предвзятых людей, которые не гнушаются подтасовкой фактов и откровенной ложью. Но мы уверены, что любой разумный человек сможет самостоятельно найти достоверную информацию и убедиться в адекватности и законопослушности последователей нашего Движения.

 

А чем, по-вашему, религия отличается от секты?

 

Слова «секта», согласно Большому толковому словарю, есть два значения: 1) религиозная община, отколовшаяся от господствующей церкви; 2) обособленная группа лиц, замкнувшаяся в своих мелких, узких интересах. Ни одно из этих значений не подходит к нашему Движению.

Секта, как правило, ставит в центр какого-либо человека и заставляет своих последователей сосредоточивать все помыслы на нем. Адепты секты свысока смотрят на тех, кто не является членом их конкретной группы. Но по-нашему глубокому убеждению, настоящая религия  должна ставить в центр Бога и делать человека смиренным, ибо именно смирение составляет основу отношений между живым существом и Богом.


ВНЕШНИЙ ВИД И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ


Зачем вы носите индийские одежды?

 

Строгих требований к одежде у кришнаитов не существует. Разумеется, те, кто живет в наших ашрамах (монастырях) и храмах, должны носить ритуальные одежды – как и  священнослужители любой другой религии. А все остальные вольны в выборе – в зависимости от соображений удобства и практичности.

Нетрудно заметить, что любая одежда и любая униформа напоминает человеку о том, кто он такой и к чему стремится. Традиционные вайшнавские одежды служат важной цели – помогают человеку настроиться на духовный лад. 

 

Как вы зарабатываете себе на жизнь? На что живете?

 

Подавляющее большинство наших последователей – это обычные люди, у которых есть и работа, и семья. Они сами себя обеспечивают. Если же говорить о живущих в ашрамах брахмачари (учениках) или сотрудниках разных служб Общества сознания Кришны как религиозной – а  стало быть, некоммерческой организации – то они живут на пожертвования людей, разделяющих наши взгляды. Такое положение вещей характерно для любой авторитетной религии.

Среди членов нашего общества есть ученые, бизнесмены, фермеры, архитекторы, музыканты, спортсмены – словом, представители самых разных профессий и занятий, кроме тех, что связаны с насилием, наркотиками, алкоголем, мошенничеством и другими аморальными с точки зрения священных писаний вещами.

 

Зачем вы поете на улицах?

 

Это – очень древняя традиция. Называется она харинама, что в переводе означает  святые имена Бога. Традиция повторения и пения святых имен Бога существовала в Индии на протяжении тысячелетий. Эта духовная практика современных кришнаитов была введена Шри Чайтаньей Махапрабху – самим Кришной, который явился на земле Бенгалии в XV в. Опираясь на авторитет Вед, древнейших на земле священных писаний, Шри Чайтанья утверждал, что главным методом духовного совершенствования в нашу эпоху должно стать совместное воспевание святого имени Бога. Мы поем на улицах, поскольку уверены в том, что это очищает атмосферу и что любой человек, услышав святое имя, может стать ближе к Богу.

Увидеть подобные шествия сейчас можно не только в Индии или России, но и на улицах многих крупных городов мира.

 

Зачем кришнаиты распространяют свои книги на улицах?

 

Человек, которому открылась истина, всегда хочет поделиться ею с другими. Особенно, если эта истина сделала его жизнь лучше, чище и осмысленнее. Люди, которые выходят на улицы, чтобы распространять книги, убеждены в том, что ведическое знание может помочь любому человеку глубже понять свое предназначение.

Книги, которые мы предлагаем людям, глубоки и практичны. Это – переводы или   пересказы священных санскритских текстов с комментариями представителей вайшнавской традиции. Прочитав эти книги, любой неиндиец может проникнуть в тайны ведического наследия.

Благодаря распространению книг кришнаитами, «Бхагавад-гита как она есть» сейчас служит руководством в духовной и материальной жизни для многих миллионов людей самых разных национальностей и культур. В ней даются ясные ответы на фундаментальные вопросы бытия: кто я? в чем смысл моей жизни? что такое счастье? как построить свою жизнь в гармонии с вселенскими законами? как победить страх? в чем заключается настоящий успех в жизни?

 

Чем вы занимаетесь в свободное время? У вас есть праздники и выходные?

 

В ведических писаниях говорится, что в духовном мире каждый день – праздник. Конечно, здесь, на Земле, мы далеки от этого идеала, однако у нас есть много духовных праздников. Мы собираемся вместе, поем, обсуждаем священные писания и устраиваем вкуснейшие трапезы, на которые приглашаем всех желающих.

«Выходные» - это термин трудового права. В соответствии с российским законодательством,  сотрудники разных служб Общества сознания Кришны как религиозной организации имеют выходные. Но  термин «Выходные», разумеется, не приложим к духовной практике.


Зачем вы называете друг друга нерусскими именами? Разве недостаточно имени, которое дали родители?

 

Санскритские имена даются при духовном посвящении. Во многих религиозных традициях есть похожие обряды, во время которых людям, вступившим на духовный путь, даются новые имена. Например, в православии человек, принимающий монашеский обет, получает новое имя, символизирующее начало его новой жизни.

У кришнаитов духовное посвящение может получить только тот, кто уже глубоко изучает ведическую философию и строит свою жизнь на принципах священных писаний. На церемонии посвящения такой человек получает имя, которое напоминает ему о Боге и помогает не забывать о цели, поставленной перед собой.

 

Правда ли, что кришнаитам нельзя есть мясо, курить, пить вино и играть в карты?

 

Действительно, мы следуем этим принципам. Но слово «нельзя» подразумевает некий внешний запрет, тогда как люди, принадлежащие к нашему Движению, сознательно делают свой выбор. И не потому, что на них воздействуют извне, а потому, что, по их мнению, это -  самый лучший способ достойно и счастливо прожить свою жизнь, приблизившись к Богу. На самом деле, эти ограничения в том или ином виде есть во всех религиях. Это - вполне естественные правила для человека, который хочет возвысить свое сознание.


А почему вы стали вегетарианцами?


Есть очень много причин для того, чтобы исключить из своего рациона пищу, связанную с убийством.

Даже по медицинским данным, вегетарианская диета гораздо полезнее, чем мясная. Наш организм плохо приспособлен к перевариванию животной пищи, так как по всем основным параметрам – строению зубов, длине пищеварительного тракта, концентрации соляной кислоты в желудке – мы не относимся к хищникам. Обратите внимание, что люди обычно не едят мясо и рыбу сырыми, а подвергают их термообработке. Все необходимые вещества (включая аминокислоты и белки) нашему организму гораздо легче и естественнее получать из растительной и молочной пищи.

Но существуют и более тонкие преимущества вегетарианства. Даже если человек равнодушен к мучениям животных, которых содержат в ужасных условиях и потом безжалостно забивают, он должен знать, что в плоти убитых остаются негативные последствия страха и боли, которые они испытывали.

Есть и другие доводы в пользу  вегетарианского питания, но для нас основным является вердикт ведических писаний: духовный прогресс крайне затруднителен, если человек прямо или косвенно участвует в убийстве живых существ.

Обратите внимание, что практически в любой мировой религии есть те или иные ограничения на употребление в пищу мяса – многочисленные посты, запрет на мясо определенных животных, строгие правила по отношению к очищению мяса и т.д. Можно сказать, что кришнаиты просто доводят ту же самую идею до логического завершения.


ФИЛОСОФИЯ И ТЕОЛОГИЯ


Вы верите в единого Бога или у вас много богов?

 

Кришнаизм относится к монотеистическим религиям. Мы считаем, что Бог один. В соответствии с нашей философией, Бог является причиной всех причин, изначальным источником всего сущего. Из одного этого определения следует, что у Бога не может быть ни соперников, ни равных.

При этом мы признаем существование сложного механизма управления вселенной. Так же, как в государстве власть президента распространяется через многоуровневую иерархическую систему, власть Бога во Вселенной проявляется через разных личностей, которых Он наделил определенной долей Своей изначальной власти. В ведической космологии эти личности называются дэвами, что иногда переводится как «полубоги» или даже «боги». Вот почему люди, которые не слишком разбираются в Ведах, путаются в терминологии и думают, что кришнаиты поклоняются многим богам. Но если обратиться к ведическим писаниям, то мы найдем множество утверждений о том, что Бог – один, а все остальные живые существа являются Его частицами.

 

Разве может душа существовать отдельно от тела?

 

Душа, безусловно, может существовать отдельно от тела. И этот факт подтвержден не только ведическими писаниям, но и множеством научных исследований  предсмертных состояниий, воспоминаний о прошлых жизнях и т.п.

С духовной точки зрения, связь души с телом является невыгодной сделкой, ибо такая связь ограничивает душу. Душа – это искра духа и как таковая обладает многими качествами Бога. В своем чистом состоянии душа не испытывает голода и жажды, не стареет и не умирает. Три основных качества души – это вечность (сат), знание (чит) и блаженство (ананда). Всякий человек, так или иначе, ставит перед собой три цели, неразрывно связанные с этими качествами:

- хочет жить вечно, пусть даже опосредованно – в своих детях, научных открытиях или творчестве;

- постоянно расширяет сферу своего знания и опыта – учится, читает книги, ездит в дальние страны, покоряет горные вершины;

- хочет счастья и воспринимает страдания как нечто противоестественное.

Ошибка заключается в том, что этих целей мы пытаемся достичь в рамках обыденного опыта в этом материальном теле. Но в таком теле душа не может находиться вечно и не может испытывать постоянного блаженства. Человек также не в силах полностью реализовать свою потребность в знании, поскольку тело его ограничено органами чувств, сильно сужающими спектр опыта.

Именно поэтому в обществе всегда существовали философия, религия и различные духовные практики, которые с тем или иным успехом позволяли людям ощутить вечность, знание и блаженство – но не во внешнем мире, не в контексте материи, а в контексте духа.

 

Что такое карма и реинкарнация?

 

В соответствии с философией Вед, душа вечна. Это значит, что душа не была создана в момент зачатия, а существовала до того и продолжит свое существование после смерти тела. Слово «реинкарнация» переводится как «повторное воплощение». В Бхагавад-гите этот процесс описывается так: «Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика. Точно так же после смерти она переходит в другое тело».

Закон, управляющий процессом переселения душ, называется законом кармы. Это – закон причин и следствий, согласно которому все, что с нами происходит сейчас, имеет причину в прошлом. Любое наше действие подобно семени, плоды которого мы пожнем через какое-то время. Какие-то плоды мы получаем уже в этой жизни. Например, если мы занимаемся спортом, мы становимся сильнее, а если употребляем алкоголь – болеем. Какие-то плоды придут к нам в следующей жизни – в частности, только этим можно объяснить врожденные болезни. Ведические писания утверждают, что место нашего рождения,  семья, форма нашего тела, склад ума, а также испытания и радости, которые выпадают на нашу долю – все это имеет свою причину в наших прошлых воплощениях.

 

Если у нас была прошлая жизнь, то почему ее никто не помнит?

 

Это не совсем так, потому что некоторые ее помнят. Есть много научных исследований, подтверждающих достоверность таких воспоминаний. Например, профессор психиатрии Ян Стивенсон проанализировал более 2500 случаев восстановления памяти о прошлых жизнях. Все эти случаи были тщательно проверены, и подтверждение получили более 62% этих воспоминаний. Кроме того, психологами иногда применяется метод гипнотической регрессии, который позволяет пациенту вспомнить прошлую жизнь и понять, откуда у человека возникли, скажем, те или иные фобии.

В Йога-сутре, знаменитом ведическом трактате, объясняется, что увидеть прошлые жизни может только тот, кто полностью успокоил свой ум. Мы не помним о своей прошлой жизни, потому что слишком поглощены тем, что с нами происходит в этой. Наши органы чувств постоянно передают в мозг всевозможные сигналы, что сосредотачивает наше внимание на внешнем мире. Такое взаимодействие для большинства людей является единственной реальностью. Немногие пытаются проникнуть вглубь себя и своей памяти. Но те, кто делает это, могут вспомнить о своих прошлых жизнях.

 

Все ли в этом мире предопределено или есть свобода воли?

 

этом мире, безусловно, есть свобода воли, но степень ее зависит от уровня духовного развития человека. Для человека, который целиком и полностью подчиняется требованиям своих чувств и полностью отождествляется со своим умом, свободы практически нет. Свободу дает человеку разум, а разум – это способность поступать вопреки импульсам, появляющимся как реакция на раздражители внешнего мира. Ровно настолько, насколько человек способен не идти на поводу у своих низменных инстинктов и рефлексов, а руководствоваться в своей жизни разумом и высшими принципами, заложенными в священных писаниях, он свободен. Поэтому говорится, что можно жить «по карме» – т.е. получить ровно то количество радостей и невзгод, которые предопределены поступками в наших прошлых воплощениях, а можно выйти за пределы кармы, приняв руководство священных писаний и духовного учителя.

 

Что кришнаиты вкладывают в понятие «человек»?

 

Человек – это особая форма жизни, которая является «перекрестком на дороге эволюции». Человек создает карму, а все остальные формы жизни – как более низкие, так и более высокие – предназначены для отработки кармы. Например, волк не может не есть мясо, поэтому не получает наказания за убийство. Животные действуют, подчиняясь инстинктам, биологической программе. Особая привилегия человека заключается в том, что, наделенный свободой воли и возможностями для духовной практики, он может воспользоваться этими возможностями и выйти из-под власти закона кармы. Если же он злоупотребит дарованной ему свободой воли и разумом, то будет деградировать в низшие формы жизни, лишившись того и другого.

 

Что вам дает повторение ваших молитв и мантр?

 

Молитва дает нам умиротворение, укрепляет нас в понимании своей вечной природы и приближает к Богу. Мантра – это своего рода концентрированная форма молитвы, некий код, освобождающий ум от беспокойств. Слово мантра так и переводится: «то, что освобождает ум». В Ведах мы можем найти тысячи мантр – от простого и широко известного Ом до сокровенных гаятри-мантр, которые передавались от учителя к ученику на протяжении всего существования ведической цивилизации. Основной мантрой для кришнаитов является маха-мантра («великая мантра»): Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Мы произносим эту мантру как молитву, а также поем ее на разные мелодии под аккомпанемент музыкальных инструментов. Собственно, из-за многократного повторения этой мантры нас и называют «Движением Харе Кришна». Повторяя эту мантру, состоящую из имен Кришны, мы очищаем сознание и возрождаем свою духовную природу, что приводит нас к высшей цели жизни – любви к Богу.

 

Кто такой гуру и зачем он нужен?

 

Гуру – это духовный учитель. Практически во всех религиях мира особое внимание уделяется духовному наставничеству. Путь к Богу сложен, поэтому нам необходим тот, кто сам прошел его и готов помочь. В ведической традиции гуру – это тот, кто глубоко постиг священные писания, следует им в своей жизни и способен своим примером и наставлениями помогать другим. Гуру – это не просто человек, который дает наставления. Духовный учитель берет на себя ответственность за ученика – за то, чтобы вести его по пути духовного совершенствования. Он показывает, как в реальной жизни применять знания, изложенные в священных писаниях.

Согласно Ведам, основные качества гуру – это: мудрость, сострадание, терпимость, дружелюбие ко всем живым существам. Кроме этого, говорится, что он должен победить в себе гнев, вожделение, зависть, гордыню – только такой человек может передавать божественное знание без искажений.

Гуру – это идеальный ученик, который получил ведическое знание от своего учителя и старается передать его другим. В ведической традиции гуру считается представителем Бога, и к нему относятся с огромным почтением. Однако сам духовный учитель никогда не должен считать себя таковым, а всегда оставаться смиренным учеником своего гуру. Эта система называется парампарой, цепью ученической преемственности, и именно она позволяет передавать ведическое знание в первоначальном, неискаженном виде.

 

Что представляют собой Веды и откуда они взялись?

 

Веды на санскрите называются апаурушея. Это слово указывает на то, что они не были созданы человеком. Они даны Богом и потому являются вечными. Мудрецы прошлого получили их в процессе откровения как результат своей медитации и аскезы, которые очистили их сознание.

Ведические писания являются самыми древними священными текстами в мире. Они содержат не только теологию и философию, но также и медицину, астрономию, астрологию, йогу, архитектуру и т.д. В ведических писаниях содержатся уникальные сведения об устройстве окружающего нас мира, которые, казалось бы, не могли быть известны людям, жившим тысячи лет назад. Многое из того, что описано в ведических писаниях, только сейчас заново «открывается» современными учеными.

 

Что вы думаете о «Русских Ведах»?

 

Так называемые «Русские Веды» («Велесова книга», «Книги Коляды» и др.) с научной точки зрения являются вещью довольно сомнительной. Многие историки и лингвисты утверждают, что это – относительно недавняя фальсификация.

Последователи «Русских Вед» склонны искать истоки ведической культуры в России и в русском народе. На наш взгляд, это не выдерживает критики. Русская культура, несомненно, имеет ведические корни. Территория современной России и народы, ее населявшие, упомянуты в индийском эпосе «Махабхарата», а в русском языке мы обнаруживаем огромное количество санскритских корней. В то же время, нет никаких научных доказательств того, что именно Русь была колыбелью ведической цивилизации.

 

Правда ли, что кришнаиты поклоняются идолам и кормят людей идоложертвенной пищей?

 

Нет, неправда. Поклонение идолу – это поклонение чему-то, что Богом не является. Запрет на поклонение идолам в иудаизме, христианстве и мусульманстве возник в результате борьбы с языческой политеистической культурой, многобожием, которое превалировало в то время на Ближнем Востоке. Но мы уже отмечали, что кришнаизм является строго монотеистической традицией, которая признает существование только одного Бога. Бог всемогущ и вездесущ, что позволяет Ему проявлять Себя здесь, в материальном мире. Человеку, который хочет развить с Богом близкие отношения, необходимо видеть Его зримое проявление перед собой – иначе наша жажда личностных отношений и любви не будет утолена. Молекулы воды содержатся в воздухе, и в земле, но человеку, испытывающему жажду, нужна вода, налитая в стакан. Точно так же, когда Бог входит в созданную по ведическим канонам «материальную» форму, мы получаем возможность утолить свою духовную жажду и исполнить наше желание служить Богу.

Что касается пищи, то обряд ее освящения существует во всех религиях. Пищу освящают, произнося благодарственную молитву, иначе говоря, связывают ее с первоисточником – Богом. Мы едим освященную вегетарианскую пищу, и процесс ее освящения, по сути, мало чем отличается от освящения просвирок в церкви или куличей на Пасху.


ОТНОШЕНИЕ К НАУКЕ И ОБЩЕСТВУ

 

Что вы думаете о современной науке и научном прогрессе?

 

С одной стороны, мы с большим уважением относимся к достижениям современной науки, но, с другой стороны, видим, что задачи, которые она ставит перед собой, и методы, которые она использует, часто имеют негативные последствия.

Современные ученые пытаются изучать материальную составляющую этого мира, забывая, что фундаментом всех явлений служит дух. Без понимания того, что за всем в этом мире стоит Бог, наука не может дать человеку ни полной картины бытия, ни смысла жизни.

В ведической цивилизации тоже существовала наука с весьма впечатляющими достижениями. Именно мудрецам ведической древности мы обязаны изобретением десятичной системы исчисления и понятием нуля, которого не найдем, скажем, в римском исчислении. В ведическом обществе существовала в высшей степени развитая астрономия. В Ригведе, записанной за тысячи лет до нашей эры, приводятся точные описания планет солнечной системы и множества созвездий. Для лечения болезней ведическая медицина, аюрведа, использовала тысячи различных трав, давая детальное описание лечебных свойств каждой и времени суток или года, в которое активные вещества в ней наиболее действенны.

Говоря о достижениях ведической науки, нельзя не вспомнить и систему йоги, которая открывает в человеке удивительные способности, а также васту – ведическую архитектуру, принципы которой помогали строить города, где человек жил в гармонии с окружающим миром.

 

Многие научные открытия опровергают существование Бога и души. Что вы об этом думаете?

 

Обычно все эти опровержения носят весьма наивный характер. Кто-то считает, что, раз Гагарин, вылетев за атмосферную оболочку, не видел Бога, то это – веское доказательство. Некоторые ученые, изучив строение сердца, утверждают, что души не существует, потому что они ее там не увидели.

Ученые не могут объяснить многие явления, которые доказывают существование Бога и души. Наука не способна дать объяснение тому явлению  клинической смерти, когда человек начинает видеть со стороны все, что происходит с его телом. Ученые не знают, как  йогу удается на долгие часы или даже дни останавливать дыхание и работу разных органов своего тела. С точки зрения современных медиков, он мертв, однако через какое-то время йог по своей воле  «возвращается к жизни». Сотни таких случаев документально  засвидетельствованы даже в наше время.

Более того, современная наука не может ответить на многие фундаментальные вопросы бытия: что такое сознание? как мы мыслим? зачем мы живем? А ведические писания дают очень точные ответы  на эти вопросы, и основа этих ответов — понимание природы души и отношений человека с Богом.

 

Почему вы основываете жизнь на Ведах? Ведь с ведических времен мир так сильно изменился…

 

Веды описывают вечные истины – фундаментальные законы, по которым построен этот мир и живет человек. Законы материальной природы не изменились с момента создания вселенной. Природа человека тоже не меняется. Человек – так же, как и тысячи лет тому назад – любит, мечтает, заботится о близких и обладает способностью пожертвовать своими интересами ради других.

Современная наука изучает частные проявления законов этого мира, которые сильно зависят от времени и места. Но Веды, прежде всего, говорят о тех законах, которые действуют всегда и в любом уголке вселенной. Зная эти законы, можно жить гармоничной и счастливой жизнью.

 

Как вы относитесь к таким проблемам современности, как терроризм, глобализация, всемирное потепление, наркомания?

 

По нашему глубокому убеждению, все эти проблемы суть результат неправильной установки, утвердившейся в человеческом обществе. В какой-то момент времени Бог был вытеснен на периферию общественного сознания, и центральное место в современной парадигме занял человек, а точнее – его желания и прихоти. В основе такого мировоззрения лежит отрицание Бога и души. Так как человек не верит в вечность души, он начинает вести разрушительный образ жизни. Самой краткой формулировкой этой философии являются знаменитые слова маркизы де Помпадур: «После нас – хоть потоп!» И мы все сейчас тонем в этом потопе. Вооруженный такими представлениями, человек начинает сеять смерть вокруг себя.

Бог, или Высшая Истина, является позитивной основой нашего бытия, и если Его нет в нашей жизни, то мы будем относиться к миру, к людям и к самим себе самым деструктивным образом. Наркомания, экологический кризис и терроризм суть проявления этой разрушительной установки.

 

Как вы воспитываете своих детей?

 

Согласно Ведам, воспитание человека начинается не в детском саду или школе, а в момент зачатия. Оно не должно быть актом слепой страсти, но сознательным священнодействием, при котором в этот мир призывается благочестивая душа. Когда ребенок родился, очень важно, особенно в первые годы жизни, оберегать его телесное и психическое здоровье от неблагоприятных внешних воздействий. И лучшая защита – это любовь и внимание родителей. Поэтому Веды говорят об обязательном кормлении грудью и постоянном контакте родителей с ребенком.

Примерно до пяти лет у ребенка еще слабо развито понимание того, что хорошо и что плохо. Малыш не осознает последствия своих поступков, поэтому маленького ребенка не следует наказывть – он все равно не поймет, за что. Он только воспримет негативную энергию, но не сможет сделать выводов.

Начиная с пятилетнего возраста, ребенку, согласно Ведам, нужно прививать такие ценности, как смирение, послушание, терпение и уважение к старшим. В жизни эти качества помогут ему воспринимать любую ситуацию правильным образом. Очень важно также объяснить ребенку, что не всё в жизни вращается вокруг нас, что есть высшая воля и что человек должен учиться различать и принимать эту волю.

 

Что хорошего вы делаете для общества? Помогаете ли вы людям?

 

Мы считаем служение глубинной природой человека. Это – одно из фундаментальных положений нашей философии. Поэтому мы стремимся служить всем: своим близким, обществу, стране. Служение это имеет несколько направлений.

Кришнаиты принимает участие в качестве волонтеров в известной благотворительной программе «Пища жизни», которая уже несколько десятков лет действует во многих странах мира, в том числе и в России. Волонтеры «Пищи жизни» кормят сирот, пожилых людей, беженцев и жертв стихийных бедствий – одним словом, всех, кто не может обеспечить себя пропитанием. За период с 1988 года только в России было роздано более четырех с половиной миллионов горячих обедов и проведено несколько сотен культурных мероприятий (концертов, семинаров, детских праздников и т.д.).

В нескольких городах России работают наши благотворительные программы «Дайте этим детям шанс», «Праздник в каждый дом» и «Забота дает надежду». Мы также активно участвуем в общероссийском проекте «Общее дело», волонтеры которого пытаются помочь людям избавиться от алкогольной зависимости. Это – общественный внеконфессиональный проект. Инициирован он не нами, но мы с радостью принимаем в нем участие.

Однако самым важным служением мы считаем служение душе, или духовное просвещение людей. Для этого мы проводим разного рода образовательные и культурные программы: лекции, фестивали, круглые столы, курсы, концерты, а также издаем книги, журналы и газеты.


ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ


В чем смысл жизни?

 

Смысл жизни заключается в том, чтобы стать счастливым. В этом мире, где все временно и, по большому счету, неподвластно нам, невозможно найти счастье, о котором мы мечтаем – вечное и не зависящее от внешних обстоятельств. Но такое счастье можно найти внутри себя. Для этого человеку нужно понять две вещи: какова его истинная природа и что нужно делать, чтобы эта природа раскрылась в полной мере.

Ведические писания утверждают, что мы – не материальные тела, случайно появившиеся на свет и ведущие бессмысленное существование в ожидании смерти. Мы – вечные души, связанные с Богом, и наша задача – идти путем духовного совершенствования, реализовать свою изначальную природу и стать по-настоящему счастливым.

 

Что такое душа?


Наличие души – это то, что отличает живое существо от мертвой материи. На санскрите душа называется «атма», «носитель „Я“». Подобно тому, как солнечный луч является крохотной частичкой Солнца и обладает его качествами, душа является крохотной частичкой изначального сознания, Бога.

Сознание – атрибут души, и его невозможно создать искусственно. Даже самая высокоорганизованная материя не обретает этого особого качества.

 

Что такое добро и зло?

 

Обычно считается, что добро – это то, что нравится мне, а зло – то, что меня не устраивает. Мы привыкли оставлять за собой роль судии и право самим устанавливать критерии хорошего и плохого. Но с точки зрения богоцентрической философии Вед, добро – это то, что нравится Богу, а зло – то, что так или иначе противоречит Его замыслу или желанию. О том, что нравится Богу, а что нет, говорится во всех священных писаниях мира. Эти законы могут немного отличаться, поскольку они давались в разных исторических, климатических и социальных условиях, однако общие правила, которым должен следовать человек для того, чтобы удовлетворить Бога, универсальны. И добро, понимаемое таким образом, универсально. Если я сам становлюсь высшим критерием добра и зла, то мои представления будут сталкиваться с представлениями других людей, и тогда конфликты неизбежны. Но имея один универсальный закон, мы можем жить в гармонии друг с другом. Универсальное благо – это понимание Бога и своих отношений с Ним, а главная беда – это забвение Бога и своих отношений с Ним.

 

Зачем Бог создал этот мир?

 

Согласно Ведам, материальный мир является одной из энергий Бога. Есть три таких энергии: внешняя (материальная), внутренняя (духовная) и так называемая «пограничная». Эту третью энергию составляют живые существа, индивидуальные души. Особенность пограничной энергии заключается в том, что она не самостоятельна. Она должна находить себе прибежище либо в материальной, либо в духовной энергии – то есть либо в материальном, либо в духовном мире.

По отношению к живым существам у материального мира есть две задачи. С одной стороны, материальный мир позволяет каждому ощутить себя «богом», то есть ощутить себя независимым творцом и повелителем – поверить в то, что нет никого выше и важнее. По сути, материальный мир создан для тех, кто когда-то пожелал забыть о Боге и захотел наслаждаться независимо от Него. Это невозможно в духовном мире, где все строится вокруг Бога и состоит из отношений с Ним.

Вторая задача этого мира – помочь ищущим истину, вернуться домой к Богу, в духовный мир, разочаровавшись в своих иллюзорных успехах и независимости.

 

Если Бог такой добрый – почему вокруг столько зла?

 

Бог не просто добр, Бог совершенен. Совершенство, согласно Ведам, подразумевает два качества: отсутствие корыстных желаний и стремление всегда делать добро другим. Когда мы ощущаем полноту внутри, когда счастье в нас переливается через край, мы хотим поделиться этим. И наоборот, когда мы чувствуем недостаточность, ущербность – мы начинаем сеять вокруг себя зло. Таким образом, зло – неизбежное следствие деятельности живых существ, ощущающих свою неполноту. До тех пор, пока мы пытаемся притворяться Богом, оставаясь крошечными живыми существами со своими проблемами и комплексами – мы неизбежно будем причинять боль другим.

Иначе говоря, зло – это результат нашего неправильного отношения к себе и к своей роли. Как только я меняю свое отношение к себе, миру и Богу, как только я признаю власть Бога и пытаюсь смотреть на мир Его глазами, я избавляюсь от самого понятия зла и начинаю видеть, что «все к лучшему». Это – лозунг тех людей, которые смогли приблизиться к Богу и обрели духовное сознание. Они понимают, что за всем – как хорошим, так и плохим – стоит воля всеблагого Бога. Бог желает нам добра. Он неисповедимыми путями помогает нам приблизиться к Нему и избавиться от самого источника зла, который заключается в нашем стремлении к независимости.


Кто такие святые?

 

Святые – это люди, которые все время помнят о Боге и служат Ему. Память о Боге позволяет смотреть на окружающий мир глазами Бога. Такие люди не делят мир на друзей и врагов. Они понимают, что все живые существа – братья, что у всех единая природа и что каждый находится в своих неповторимых отношениях с Богом. Иначе говоря, святой – это тот, кто всегда ощущает присутствие Бога. Для такого человека характерно все, что испокон веков считается в человеческом обществе качествами святости: мудрость, кротость, терпение, доброта, беспристрастность, сострадание и т.д.

 

Что такое любовь?

 

Любовь – это отказ от самого себя ради другого. Это – способность жить интересами другого и забыть о себе ради блага другого, т.е. пожертвовать собой. Настоящая любовь всегда сопряжена с самопожертвованием, самозабвением и служением. Любовь составляет природу живого существа. Веды утверждают, что дхармой, или природой живого существа, является стремление служить другим, то есть стремление любить. Любовь – это высшее предназначение живого существа, смысл его жизни и источник бесконечного счастья.

 

Что такое счастье?

 

В санскрите есть много терминов, которыми обозначаются различные виды счастья. Например, есть счастье на уровне тела, которое мы испытываем от удовлетворения органов чувств (скажем, когда мы едим что-то вкусное, слушаем красивую музыку или любуемся прекрасными цветами). Другой вид счастья – на уровне ума – это радостное состояние в предвкушении чего-то приятного или восторг, который мы испытываем, когда сбываются наши мечты.

Однако такие виды счастья временны и потому не могут по-настоящему удовлетворить человека. Они рано или поздно приедаются и перестают радовать. К тому же, с годами наше тело уже не может наслаждаться по-прежнему и приносит нам все больше страданий. Радостное возбуждение в уме неизбежно сменяется разочарованием. Все эти виды счастья имеют начало и конец, и от одного предчувствия того, что счастье закончится, человек погружается в тоску.

Живые существа вечны по природе, и нам нужно счастье, которое будет соответствовать нашей духовной природе: бесконечное и не зависящее от внешних обстоятельств. Такое счастье есть. На санскрите оно называется «ананда». Это – внутреннее, постоянное, ничем не омраченное счастье, которое приходит из живого опыта соприкосновения с нашей вечной природой. Достигается оно с помощью духовной практики, в которой человек раскрывает свою истинную сущность и освобождается от влияния временных оболочек – тела и ума.

Вопросы об Обществе сознания Кришны

Что такое движение сознания Кришны и что такое сознание Кришны?

Сознание Кришны – это духовное сознание, сознание Бога. Соответственно, Движение сознания Кришны – это культурное движение, ставящее своей целью одухотворение общества. Мы учим тому, что высшей целью человека является обретение любви к Богу – независимо от его расовой, национальной или конфессиональной принадлежности. В основе философии сознания Кришны лежит положение о том, что каждый из нас по природе является вечным слугой Бога. Такое понимание не противоречит ни одной мировой религии.

Являетесь ли вы сектой или культом?

Российский гуманитарный энциклопедический словарь определяет секту как «название религиозных групп и общин, отколовшихся от господствующей церкви в иудаизме, христианстве, других религиях, а также их учениях». Само понятие по определению является относительным. Например, в 1054 году произошло разделение Христианской Церкви на восточное и западное христианство (православие и католицизм), во многом придерживающихся различных догматов и традиций. Можно ли, исходя из данного выше определения, считать одно из направлений сектой? Или же, например, христиане едва ли согласятся с мнением многих последователей иудейской веры, которые считают христианство ересью иудаизма на основании того, что исторически христианство появилось как новое религиозное течение среди последователей иудаизма.

Индуизм изначально полифилософичен. Веды позволяли следовать многим различным верованиям и философиям. Человеку давался путь, соответствующий его сознанию, его обусловленности и способствующий его возвышению. Даже в рамках только лишь вайшнавизма изначально существовало 4 сампрадаи (духовных традиции), а именно Брахма, Рудра, Кумара и Шри, при этом понимание некоторых метафизических аспектов в них различалось.

В России Православная Церковь около тысячи лет занимает главенствующее положение среди последователей христианства. В Индии, ни сейчас, ни столетия назад невозможно обнаружить «главенствующую церковь». Существует огромное число ветвей и направлений индуизма, и их авторитетность определяется не сравнением с некоторой эталонной церковью, а соответствием их практики сиддханте (философской сути учения). Гаудиа-вайшнавизм является авторитетным продолжением Брахма-сампрадаи.

Мы представляем древнюю культуру, имеющую многотысячелетнюю историю. Как и любая другая культура, она включает в себя такие элементы как религия, образ жизни, обряды, праздники, искусство, образование и т.д. Между сектантской организацией и конфессией, являющейся носительницей древней духовной традиции, существует огромная разница. Отличительной чертой секты является наличие либо недавно созданных «священных писаний», либо произвольных толкований общепризнанных писаний, которые идут вразрез с традиционным пониманием священных текстов. Иначе говоря, секта – это либо новомодное изобретение досужего ума самозванного пророка, либо раскольническая группировка, находящаяся в конфликте с ортодоксальной традицией. Общество сознания Кришны сопоставимо с православными братствами, католическими орденами и другими миссионерскими организациями, которые есть во всех религиях. Общество сознания Кришны было создано Шрилой Прабхупадой с благословения его духовного учителя и пользуется признанием лидеров индуизма, а комментарии Прабхупады к шастрам написаны в строгом соответствии с древней комментаторской традицией.

Сколько членов насчитывает ваше движение?

Сейчас по всему миру наше Движение насчитывает около миллиона приверженцев. В России несколько тысяч последователей Движения сознания Кришны. В Индии Кришне поклоняются сотни миллионов человек, а членами Общества сознания Кришны считают себя сотни тысяч индийцев.

Имеете ли отношение к индуизму?

Название "индуизм" не вполне аутентично в силу своего происхождения. Вот что говорил об этом ачарья-основатель ИСККОН Шрила Прабхупада (из ответов на вопросы журнала “Бхаван”, Вриндаван, 28.06.76):

"Индуизм, такой изм, другой изм. На самом деле, это называется санатана-дхарма, или варнашрама дхарма. Это означает для всех. Так как регулярное следование ей практиковалось в Индии и мусульмане называли индусами тех, кто проживал по другую сторону реки Синд или Синду, и они произносили Синд как Хинд. Поэтому они называли Индию Хиндустан, что означало “по другую сторону реки Синду (или Хинду)".

Таким образом, по своему происхождению слово "индуизм" подобно словам москаль (значение - русский; происхождение - житель Москвы) или фриц (значение - немец; происхождение - популярное немецкое имя). Тем не менее, в настоящий момент это общеупотребительный термин, обозначающий все религии и верования, основанные на Ведах. Религии, основанные на других писаниях (например, сикхизм, буддизм) к индуизму не относятся, даже если они с исторической точки зрения они появились на территории Индии.

Сознание Кришны - это ветвь индуизма, третьей по величине и самой древней мировой религии, насчитывающей около миллиарда приверженцев как у себя на родине в Индии, так и по всему миру. Это открытое Движение, готовое к сотрудничеству со всеми, кто разделяет общепринятые в мире идеалы духовности.

Являетесь ли вы идолопоклонниками или нет?

Идол – это богозаменитель или подмена Бога, а Божество в нашей традиции – это Сам Бог. В этом смысле современная цивилизация поклоняется идолам (богозаменителям) и при этом сама обвиняет вайшнавов в идолопоклонстве, не понимая трансцендентной природы Божества. Поклонение полубогам тоже может отчасти считаться идолопоклонством (поскольку полубоги не равны Богу) и потому Кришна не очень одобряет это в Бхагавад-гите. Хотя на определенном этапе даже поклонение полубогам может быть прогрессивным, как переходная ступень.
Идол реально не является Богом, хотя человек может думать, что это Бог. Идолопоклонство плохо тем, что оно отвлекает человека от Бога. Поклонение Божествам (арчана) – это то, что приближает нас к Богу.

Современные читатели Библии, содержащей запрет на идолопоклонство, весьма странно трактуют это понятие, но если внимательнее почитать этот запрет, то там Бог говорит: «Перед лицом моим не поклоняйся никакой форме». То есть, Библия не отрицает, что у Бога есть лицо, а значит и все остальное. Будучи всемогущим и всепроникающим, Он способен присутствовать в Своих изображениях или скульптурах, которые созданы по описаниям шастр. Не понимая этого момента, многие современные христиане любую форму считают идолом, и, таким образом, вместе с водой выплескивают и ребенка. Хотя в том же Православии есть традиция поклонения иконам и некоторые иконы являются чудотворными. Это означает, что Бог проявляет Себя через них. Так же Он может проявлять себя и через другие Свои формы. Вайшнавы поклоняются Божеству, арча-виграхе, трансцендентной форме Бога, которая, вне всякого сомнения, не является идолом, поскольку идол (по определению) есть некоторая альтернатива Верховному Господу.

Как вы относитесь к православной церкви и другим религиям?

Мы питаем глубокое уважение ко всем людям, искренне верующим в Бога и поклоняющимся Ему в соответствии с заповедями своей религии. Все истинные религии произошли от Бога. Поэтому у людей, исповедующих разные религии, нет никаких причин для разногласий. Противостояние появляется между ними, только когда религию начинают использовать в политических целях. Шрила Бхактивинода Тхакур (один из духовных учителей прошлого в нашей традиции) говорил следующее: “Здесь поклоняются моему обожаемому Господу (в непривычной для меня форме). Я поклоняюсь Ему по-другому, и потому мне не понять смысла их поклонения во все деталях. Но наблюдая за этой церемонией, я чувствую все более сильную привязанность к своей собственной религиозной практике. И с почтением падая ниц перед этим новым для меня образом Господа, я молю его сделать мою любовь к Нему еще сильнее...”

Когда человек присоединяется к вашему движению, должен ли он бросить все или отдать все свое имущество в храм?

Нет. Единственное, что он должен бросить – это свои греховные привычки. Все остальное он может оставить при себе и использовать в служении Богу.

Имеет ли Движение сознания Кришны какие-либо политические цели?

Движение Сознания Кришны – это сугубо религиозная организация. Мы не ставим перед собой никаких политических целей и не вмешиваемся в дела политиков.

Падения гуру в прошлом

К сожалению, после ухода из этого мира основателя Международного общества сознания Кришны А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады некоторые его ученики, занимавшие высокое положение в нашем Обществе, отошли от принципов сознания Кришны и стали заниматься деятельностью, противоречащей духовной практике. Такие люди были исключены из ИСККОН и больше не имеют никакого отношения к нашему Обществу.
97959
Поделиться